وجَمْعُه : حَوَايَا .
والحَوِيُّ : اسْتِدَارَةُ كلِّ شَيْءٍ كَحَوِيِّ الحَيَّةِ والنُّجُوْمِ إذا اتَّسَقَتْ .
والْحَوِيَّةُ والْحَاوِيَةُ والْحَاوِيَاءُ : الأمْعَاءُ ، والجَميعُ : الحَوَايَا . وهي أيضاً :
التي يُلْقى وَسَطَها النَّوى فَيُمْسِكُها حين يُرْضَحُ لئلّا يَتَطَايَرَ .
والْحِوَاءُ : أخْبِيَةٌ تَدانى بَعْضُها من بعضٍ ، هم أهْلُ حِوَاءٍ واحِدٍ ؛ ومن حَوِيٍّ واحِدٍ ، وجَمْعُ الحِوَاءِ : أحْوِيَةٌ .
والحَوَايَا : المَسَاطِحُ حول الماءِ لِتَحْبِسَه ، والواحِدَةُ : حَوِيَّةٌ . وحَوَيْتُ « 13 » للماءِ حَوِيّاً ، فأنا أَحْوِيْهِ حَيّاً . وقيل : هي البَرَابِخُ « 14 » .
وحَوّا : مَعْروفٌ « 15 » .
ورَجُلٌ حُوّاءةٌ : لا يَبْرَحُ ، مُشَبَّهٌ بالنَّبْتِ المُسَطَّحِ على الأرْضِ يُسَمّى الحُوّاءَةَ .
وهو حُوَّاءَةٌ « 16 » مالٍ : أي لازِمٌ لها حَسَنُ القِيامِ عليها .
وهذا حُوَيُّ خَبْتٍ واقِعاً : وهو طائرٌ كالعُصْفُوْرِ أَسْوَدُ البَطْنِ والرَّأْسِ .
ويقولون « 17 » : « ما يَعْرِفُ الحَوَّ من اللَّوِّ والحَيَّ من اللَّيِّ » أي الحَقَّ من الباطِلِ .
وتَحَوَّيْتُ : أي تَرَجَّيْتُ الشَّيْءَ ليس لي .
والعَنْزُ تُسَمّى : حُوَّةَ « 18 » - غَيْر مُجْرَاةٍ - ؛ اسْمٌ لها تُدْعى به للحَلَبِ .
هامش
( 13 ) وضُبط بتشديد الواو في مطبوع الأساس .
( 14 ) في ك : البرابح .
( 15 ) كذا في الأصلين ، وأظنه يعني أن حوّاء اسم معروف .
( 16 ) كذا في الأصل ، وفي ك : حُوّاة .
( 17 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 392 والتهذيب ومجمع الأمثال : 2 / 240 واللسان والقاموس .
( 18 ) وضبطها في مطبوع التهذيب بفتح الحاء ، ونصَّ على ضمِّها في التاج .