وناقَةٌ مُحْيٍ ومُحْيِيَةٌ : لا يَمُوْتُ وَلَدُها .
وأتَيْتُكَ وحَيُّ فلانٍ قائمٌ « 5 » : أي هو حَيٌّ .
ويقولونَ « 6 » : « أحْيا من ضَبٍّ » أي أَطْوَلُ حَيَاةً .
والْحَيَوَانُ : كُلُّ ذِي رُوْحٍ . وماءٌ في الجَنَّةِ .
والْحَيَوَاتُ : بمَنْزِلَةِ الحَيَوانِ .
والحَيَّةُ : اشْتِقَاقُها من الحَيَاةِ ، وأصْلُها : حَيْوَةٌ . وصاحِبُها : حاءٍ - على فاعِلٍ - وحَوّاءٌ . وسُمِّيَتْ لأنَّها تَتَحَوّى في الْتِوائها . وأرْضٌ مَحْوَاةٌ « 7 » ومَحْيَاةٌ :
كثيرةُ الحَيّاتِ . والحَيُّوْتُ : ذَكَرُ الحَيّاتِ . والحَيَوَاتُ : جَمْعُ الحَيَّةِ .
وهذا حَيُّ زَيْدٍ : أي نَفْسُ زَيْدٍ .
ومَكَثَ فلانٌ عندنا حَيَّ زَيْدٍ : أي حَيَاةَ زَيْدٍ .
والحَيَوَانُ : الحَيَاةُ . وما بهذا حَيَوانٌ : أي رُوْحٌ ، والحَيَوَاتُ : مِثْلُه .
ولا حَيَّ لي : أي لا أَحَدَ لي .
وامْرَأَةُ الرَّجُلِ : أُمُّ الحَيِّ .
ويقولون « 8 » : « أظْلَمُ من حَيَّةٍ » .
وحَيِيَ الرَّجُلُ يَحْيَى : من الحَيَاءِ « 9 » ، واسْتَحْيَيْتُ - بِيائَيْنِ - ، ورَجُلٌ حَيِيٌّ وامْرَأَةٌ حَيِيَّةٌ . وحَيَا فلانٌ : بمعنى حَيِيَ ، كما يُقال بَقى : بمعنى بَقِيَ .
هامش
( 5 ) كلمة ( قائم ) لم ترد في ك .
( 6 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 369 والتهذيب ومجمع الأمثال : 1 / 228 واللسان والتاج .
( 7 ) في ك : محواء .
( 8 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 361 والتهذيب ومجمع الأمثال : 1 / 461 واللسان والتاج .
( 9 ) في ك : الرجل يحي الأرض من الحياء .