لحب
:
اللَّحْبُ : قَطْعُكَ اللَّحْمَ طُوْلًا .
ولَحُبَ « 60 » مَتْنُ الفَرَسِ : إِذا امَّلَسَ في حَدُوْرٍ « 61 » .
وناقَةٌ لَحِيْبٌ : ذَهَبَ لَحْمُها من ظَهْرِها لِغَزَارَتِها .
وطَرِيْقٌ لاحِبٌ قد لَحَبَ لُحُوْباً : واضِحٌ .
ولَحَبَ الرَّجُلُ المَرْأةَ لَحْباً : أي نَكَحَها .
بلح
:
البَلَحُ : الخَلَالُ ما دامَ أخْضَرَ . وكذلك ثَمَرَةُ السَّلَمِ ما لم تَنْفَتِقْ .
والبُلَحُ « 62 » : طائرٌ ، والجَميعُ : البِلْحَانُ . وكذلك الرَّخَمُ الذَّكَرُ . وقيل : هو النَّسْرُ العَظيمُ .
والبُلُوْحُ : تَبَلُّدُ الحامِلِ من الحِمْلِ لِثِقَلِه ، وبَعيرٌ بَالِحٌ ، قال الأعشى :
إِذا أكَبَّ البَرَمُ البالِحُ
« 63 » وبَلَحَ الماءُ بُلُوْحاً : نَضَبَ وقَلَّ .
وبَلَحَ الفَرَسُ : انْقَطَعَ جَرْيُه ، والرَّجُلُ : إِذا سُئلَ فلم يُعْطِ ؛ وإِذا انْقَطَعَ في يَدِ خَصْمِه .
والبَلَحْلَحُ : القَصْعَةُ التي لا قَعْرَ لها ، ولا أحُقُّه .
هامش
( 60 ) هكذا ضُبط الفعل في الأصلين ، وفي المحكم واللسان والقاموس بفتح الحاء .
( 61 ) في ك : جدور .
( 62 ) هذا هو الضبط الصحيح للكلمة كما نصَّ عليه في التكملة والقاموس .
( 63 ) لم أجده في ديوان الأعشى ميمون ، والأعشى همدان عبد الرحمن قصيدة على هذه الرويِّ والقافية ربما كان منها وإِن لم يرد فيما جاء منها في ديوان الأعشى والأعشيين : 318 - 319 .