واحْتُمِلَ لَوْنُه وامْتُقِعَ : واحِدٌ .
ورَجُلٌ مَحْمُوْلٌ : مَجْدُوْدٌ من رُكُوْبِ الفُرُهِ .
والحِمَالَةُ : اسْمُ فَرَسٍ .
ويقولون « 69 » : « أجْوَعُ من كَلْبَةِ حَوْمَلٍ » .
محل
:
المَحْلُ : انْقِطاعُ المَطَرِ . ويُبْسُ الأرْضِ : مَحْلٌ . وأرَضُوْن مُحُوْلٌ وأمْحالٌ ومَحُوْلٌ . وأمْحَلَتِ الأرْضُ فهي مُمْحِلٌ . وأمْحَلَ القَوْمُ . وزَمَانٌ مَاحِلٌ .
والمِحَالُ : من المَكِيْدَةِ ، ومنه : تَمَحَّلْتُ الدَّراهِمَ . ومَحَلَ فلانٌ بفلانٍ ومَحِلَ به : إِذا كادَهُ ، وإِنَّه لَمَحِلٌ دَحِلٌ .
ومَحَلْتُ بفلانٍ : سَعَيْتُ به .
ولَبَنٌ مُمَحَّلٌ : حُقِنَ فلم يُتْرَكْ يأْخُذُ الطَّعْمَ حتّى شُرِبَ .
والمَحَالُ - والواحِدَةُ : مَحَالَةٌ - : وهي الفَقَارَةُ من فَقَارِ الظَّهْرِ .
والْمَحَالُ : ضَرْبٌ من الحُلِيِّ .
وذَكَرَ الخَليلُ : المَحَالَةَ التي يَسْتَقي عليها الطَّيّانُوْنَ ؛ وقَوْلهم لا مَحَالَةَ ؛ في هذا البابِ ، وهو من المُعْتَلِّ .
والتَّمَاحُلُ : الطُّوْلُ ، وناقَةٌ مُتَمَاحِلَةٌ وجَمَلٌ مُتَماحِلٌ . والمُمَحَّلُ : المُطَوَّلُ .
وسَبْسَبٌ مُتَماحِلٌ : بَعِيدٌ .
لمح
:
لَمَحَ البَرْقُ والبَصَرُ . واللَّمْحَةُ : النَّظْرَةُ . ولَمَحَه بِبَصَرِه وألْمَحَه . وأبْيَضُ
هامش
( 69 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 367 والمحكم ومجمع الأمثال : 1 / 194 والتكملة واللسان والقاموس .