وحَمِيْلُ السَّيْلِ : ما يَحْمِلُ من الغُثَاءِ .
ويُقال للدَّعِيِّ : حَمِيْلٌ . وكذلك الوَلَدُ في بَطْنِ الأُمِّ إِذا أُخِذَتْ من بِلادِ الشِّرْكِ : حَمِيْلًا « 66 » .
وفلانٌ حَمِيْلَةٌ على النّاسِ : أي كَلٌّ عليهم وعِيَالٌ .
والحَمِيْلُ : الكَفِيْلُ ، بَيِّنُ الحَمَالَةِ ، وجَمْعُه : حُمَلاءُ .
والحِمَالَةُ : عِلَاقَةُ السَّيْفِ ، وهو المِحْمَلُ ، والجَميعُ : الحَمَائلُ والمَحَامِلُ .
والمَحْمِلُ : شِقّانِ على البَعيرِ . وما على البَعيرِ مَحْمِلٌ .
والحَمَالَةُ : الدِّيَةُ التي يَحْمِلُها قَوْمٌ عن قَوْمٍ ، ويُقال : حَمَالٌ « 67 » أيضاً .
والحَمُوْلَةُ : الإِبِلُ التي تُحْمَلُ عليها « 68 » الأثْقَالُ . والحُمُوْلُ : الإِبِلُ بأثْقالِها .
والحَوْمَلُ : السَّحَابُ الأسْوَدُ ، وسَحَابٌ ذو حَوْمَلٍ : إِذا حَمَلَ الماءَ . وكذلك الإِبل السُّوْدُ .
وحَوْمَلُ كلِّ شَيْءٍ : أوَّلُه .
والحَوَامِلُ في الذِّراع : عَصَبُها ورَوَاهِشُها ، والواحِدَةُ : حامِلَةٌ . وهو في الضُّرُوْعِ : عُرُوْقُ اللَّبَنِ .
والمُحْمِلُ : المَرْأةُ التي يَنْزِلُ لَبَنُها من غير حَبَلٍ ، قد أحْمَلَتْ إحْمالًا .
ومِثْلُها من الشّاءِ : التُّحْلُبَةُ .
وحامَلْتُ الرَّجُلَ مُحَامَلَةً : أي كافَأْتُ .
واحْتُمِلَ الرَّجُلُ : غَضِبَ .
هامش
( 66 ) في ك : جميلًا .
( 67 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع التهذيب والمحكم واللسان ، ولكنها في مطبوع القاموس بكسر الحاء .
( 68 ) في الأصلين : عليه ، والسياق يستدعي ما أثبتناه .