فقح
:
الجِرْوُ إذا أبْصَرَ [ 63 / أ ] : تَفَقَّحَ وفَقَّحَ : أي فَتَحَ عَيْنَه « 152 » 1 . ومنه
حَديثُ عُبَيْدِ اللهِ بن جَحْشٍ « 153 » 1 حين تَنَصَّرَ فَرَأى بعضَ الصَّحَابَةِ فقال : « فَقَّحْنا وصَأْصَأْتُم »
أي أَبْصَرْتُ دِيْني ولم تُبْصِروا دِيْنَكُم .
وتَفَقَّحَتِ الوَرْدَةُ : تَفَتَّحَتْ .
والفَقْحُ « 154 » 1 : الزَّهْرُ من النَّبْتِ .
والفُقّاحُ : من العِطْرِ ، ويُجْعَلُ في الأدْوِيَةِ . وفُقّاحُ الإِذْخِرِ :
حَشِيْشَةٌ « 155 » 1 .
والفَقْحَةُ : مَعْروفَةٌ ؛ سُمِّيَتْ بذلك لِتَفَقُّحِها : وهو انْفِرَاجُها . وهي الرّاحَةُ - بِلُغَةِ اليَمَنِ - ، ويُقال : فُقّاحَةٌ « 156 » 1 .
والتَّفَقُّحُ : التَّفَتُّحُ بالكَلامِ .
وحُلَّةٌ فُقّاحِيَّةٌ : على لَوْنِ الوَرْدِ حين هَمَّ بالتَّفْقِيحِ ، والتَّفْقِيْحُ : التَّكَشُّفُ .
ويقولون : عَلِمَ اللهُ إنْ هو إلّا تَفْقِيْحٌ أو تَغْمِيْضٌ : إذا اسْتَحْيَوْا من أمْرٍ يَفْعَلُوْنَه .
والفُقّاحَةُ : بَقْلَةٌ تَنْبُتُ لها ثَمَرَةٌ بَيْضَاءُ .
هامش
( 152 ) في ك : عينيه .
( 153 ) ورد قوله هذا في غريب الحديث لأبي عبيد : 4 / 486 والتهذيب والصحاح والمحكم واللسان والتاج .
( 154 ) ذكر في الأصل جواز تسكين القاف وفتحها ، ولم نجد الكلمة في المعجمات .
( 155 ) من قوله : ( وتفقحت الوردة ) إلى ( حشيشة ) هنا سقط من ك .
( 156 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع اللسان ، ونصَّ على فتح الفاء في التكملة ، ووردت بلا تشديدٍ للقاف في القاموس .