والأحْقَافُ في القُرْآنِ : جَبَلٌ مُحِيْطٌ بالدُّنْيَا فيما يُقال .
والمِحْقَفُ : الذي لا يأكُلُ ولا يَشْرَبُ ، وكأنَّه مَقْلُوبُ قَفَحَ .
قحف
:
القِحْفُ : الذي فوق الدِّماغ من الجُمْجُمَة ، والجَميعُ : الأقْحَافُ والقِحَفَةُ . والقَحْفُ : قَطْعُ القِحْفِ أو كَسْرُه ، رَجُلٌ مَقْحُوْفٌ .
والقَحْفُ : شِدَّةُ الشُّرْبِ . وقال امْرُؤُ القَيْس لمّا قُتِلَ أبوه وهو على الشَّرَاب : « اليَوْمَ قِحَافٌ وغَداً نِقَافٌ « 147 » 1 » .
والقاحِفُ من المَطَرِ : كالقاعِفِ « 148 » 1 ؛ إذا جاءَ مُفَاجَأَةً فَاقْتَحَفَ كُلَّ شَيْءٍ .
ومَرَّ الشَّيْءُ مُضِرّاً مُقْحِفاً : أي مُقَارِباً .
والمِقْحَفَةُ : المِذْرَاةُ يُقْحَفُ بها الحَبُّ أي يُذَرّى .
ويقولونَ « 149 » 1 : « هو أفْلَسُ من ضَارِبِ قِحْفِ رَأْسِه ولِحْفِ اسْتِه » وهو شَقُّه .
قفح
:
قَفَحَتْ « 150 » 1 نَفْسُه عن كذا : أي عافَه .
وعَجَاجَةٌ قَفْحَاءُ : وهو أنْ تَرَى شُعُوْباً تَتَشَعَّبُ منها .
والقَفِيْحَةُ : الزُّبْدَةُ يُحْلَبُ « 151 » 1 عليها الشَّاةُ .
هامش
( 147 ) عُدَّت هذه الجملة مثلًا في المعجمات ومجمع الأمثال : 2 / 386 .
( 148 ) في ك : كالقاحف .
( 149 ) ونص القول أو المثل في الأساس والمستقصى : 1 / 275 والتكملة والقاموس : « هو أفلس من ضارب قحف استه » وزاد في المستقصى : « ويُروى : لحف استه ولقف استه » .
( 150 ) ضبط الفعل في الأصلين بكسر الفاء ، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات ونص عليه في القاموس .
( 151 ) كذا في الأصلين ، ولعل الصواب : « تحلب » كما في التكملة والقاموس .