وبَعِيرٌ مِحْقَانٌ : الذي يَحْقِنُ البَوْلَ فإذا بالَ أكْثَرَ .
وتَحَقَّنْتُ الشَّرَابَ : تَمَلَّأْتَ منه . وتَحَقَّنَتِ الإِبلُ الكَلأَ : مِثْلُه .
وحَقَنْتُ « 137 » 1 دَمَ فلانٍ : أي أنْقَذْتَه من القَتْلِ .
والحاقِنَتانِ : نُقْرَتا التَّرْقُوَتَيْنِ ، والجَميعُ : الحَوَاقِنُ . وقيل : الحاقِنَةُ :
المَرِيءُ « 138 » 1 ، ويقولونَ : ما أقْرَبَ حاقِنَتَه من ذاقِنَته ، والذّاقِنَةُ : المَعِدَةُ .
و « لأُلْزِقَنَّ حَوَاقِنَكَ بِذَوَاقِنِكَ « 139 » 1 » أي لأَجْهَدَنَّكَ وأُطِيْلَنَّ عَنَاءكَ « 140 » 1 .
والمُحْتَقِنُ من الضُّرُوْعِ : الذي لَحِقَ بالفُرُوْجِ والصِّفَاق .
ويقولون « 141 » 1 : هِلَالٌ أدْفَقُ خَيْرٌ من هِلالٍ حاقِنٍ : وهو الذي يَرْتَفِعُ طَرَفاه ويَسْتَلْقي ظَهْرُه . والأدْفَقُ : الأعْوَجُ .
والأحْقَانُ [ والحَقْنَةُ ] « 142 » 1 - كالأحْقَالِ والحَقْلَة - : وهو وَجَعٌ يكونُ في البَطْنِ ، وقد ذُكِرَ .
نقح
:
النَّقْحُ : تَشْذِيبُكَ عن العَصَا أُبَنَها ، وكذلك في كلِّ أذىً نَحَّيْتَه : فقد نَقَّحْتَه .
ونَقَحَ العَظْمَ ونَقَّحَه : اسْتَخْرَجَ مُخَّه .
وصَاقُوْرَةٌ نَاقِحَةٌ : يُكْسَرُ بها الحَجَرُ .
هامش
( 137 ) ومن الغريب اتفاق الأصلين على ضبط هذا الفعل بتشديد القاف .
( 138 ) وفي المعجمات : الحاقنة هي المعدة .
( 139 ) هذه الجملة مثلٌ ، وقد ورد بهذا النص في المحكم ، وبنص ( لا لحقن حواقنك . . . الخ ) في أمثال أبي عبيد : 357 والتهذيب والصحاح ومجمع الأمثال : 2 / 126 والقاموس ، والروايتان في اللسان والتاج .
( 140 ) في ك : عناك .
( 141 ) ورد هذا القول في الأساس والتاج ، ولم يسمياه مَثَلًا .
( 142 ) زيادة من المعجمات يستدعيها السياق .