والقِلْحُ والكِلْعُ : من الجَفَاء والجَشَابَةِ في اللِّبْسَةِ . وقَوْمٌ قِلَحَةٌ .
وفي المَثَل « 106 » 1 : « عَوْدٌ يُقَلَّحُ » يُضْرَبُ للرَّجُلِ المُسِنِّ يُؤَدَّبُ .
لقح
:
اللُّقَاحُ « 107 » 1 : ماءُ الفَحْلِ . واللَّقَاحُ : مَصْدَرُ لَقِحَتِ النّاقَةُ لَقَاحاً : إِذا حَمَلَتْ . وإِذا اسْتَبَانَ حَمْلُها قيل : اسْتَبَانَ لَقَاحُها ، فهي لاقِحٌ .
والمَلْقَحُ : مَصْدَرٌ كاللِّقَاح « 108 » 1 .
وأوْلادُ المَلاقِيْحِ : نُهِيَ عنها « 109 » 1 في المُبَايَعَةِ ؛ وهي أوْلادُ الشّاءِ في بُطُوْنِ الأُمَّهَاتِ .
واللِّقْحَةُ : النّاقَةُ الحَلُوْبُ ، فإذا جَعَلْتَها نَعْتاً قُلْتَ : ناقَةٌ لَقُوْحٌ . واللِّقَاحُ :
جَمَاعَةُ اللِّقْحَةِ . واللُّقُحُ « 110 » 1 : جَمَاعَةُ اللَّقُوْحِ .
وإذا وَضَعَتِ الإِبِلُ كُلُّها فهي : لِقَاحٌ « 111 » 1 .
وحَرْبٌ لاقِحٌ : تَشْبيهاً بالأُنثى الحامِلِ .
هامش
( 106 ) ورد المثل في أمثال أبي عبيد : 121 والصحاح والمحكم والأساس ومجمع الأمثال :
1 / 472 واللسان والقاموس .
( 107 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين وفي التكملة ، وبكسر اللام في مطبوع التهذيب والمحكم واللسان والقاموس ، وقال في التاج : « بالكسر والفتح معاً » .
( 108 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين والمقاييس ، وبفتح اللام في مطبوع التهذيب واللسان والقاموس .
( 109 ) ورد النهي في غريب الحديث لأبي عبيد : 1 / 207 والتهذيب والمحكم والأساس واللسان والتاج .
( 110 ) ضبطت الكلمة في الأصلين بضم اللام وفتح القاف ( مع تشديدها في ك ) ، وفي الصحاح والقاموس بكسر اللام وفتح القاف ، وقد اخترنا ما نص عليه في التاج وورد في التهذيب والمقاييس والمحكم واللسان .
( 111 ) ضبطت الكلمة في الأصل بفتح اللام ، وفي ك بضمها ، وكما أثبتناه في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس .