الحَرُوْقَةُ ، وقد أحْرَقْنا حَرِيْقَةً وحَرُوْقَةً ، وهي الحُرَاقَةُ أيضاً .
والحَرِقُ : الرِّيْشُ من الطَّيْرِ الذي انْحَسَرَ رِيْشُه .
ورَجُلٌ حُرَقْرِيْقَةٌ : حَدِيْدٌ ، وحُرَقَةٌ : مِثْلُه ؛ وهو الشُّجَاعُ .
وسَيْفٌ حُرَقَةٌ وحُرّاقَةٌ « 94 » : ماضٍ ، وحارُوْقَةٌ : مِثْلُه .
ورَجُلٌ حُرَاقٌ وحِرَاقٌ : يُفْسِدُ كلَّ شَيْءٍ .
وماءٌ حُرَاقٌ : زُعَاقٌ .
والمَحْرُوْقُ : السَّفُّوْدُ « 95 » ؛ في قَوْلِهم « 96 » :
يَشُوْلُ بالمِحْجَنِ كالمَحْروقِ « 97 »
وقيل : هو الذي زالتْ حارِقَتُه .
والشُّمْرُوْخُ الذي يُلْقَحُ به النَّخْلُ : الحِرْقُ ، والجَميعُ : حِرَقَةٌ وأحْرَاقٌ وحُرُوْقٌ .
والحَرْقُوَةُ : أعْلى اللَّهَاةِ من الحَلْقِ .
رحق
:
الرَّحِيْقُ : الخَمْرُ العَتِيْقَةُ في قَوْلِه :
يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ
« 98 » .
وحَسَبٌ رَحِيْقٌ : خالِصٌ .
والرَّحِيْقُ : ضَرْبٌ من الطِّيْبِ والغِسْلِ .
هامش
( 94 ) ضبطت الكلمة في الأصلين بلا تشديد ، وقد أثبتنا ما نص عليه في القاموس .
( 95 ) في الأصلين : « السقود » ، والتصويب من التكملة والقاموس ، وعزاها في التاج لابن عباد .
( 96 ) القائل هو أبو محمد الفقعسي في التكملة ، وأبو محمد الحذلمي في التاج .
( 97 ) ورد المشطور بنص الأصل في التهذيب والمقاييس والمحكم واللسان ، وفي الصحاح والتاج :« يظل تحت المحجن المحروق »، وفي التكملة :« يظل بالمحجن كالمحروق ». وروت المعجمات مشطوراً قبله :« تراه تحت الفنن الوريق ». ( 98 ) سورة المطففين / 25 .