وانَّه لَحُدَادٌ « 113 » 1 : بمعنى حَدِيْد .
وحُدُوْدُ اللّه : ما لا يُتَعَدّى .
والحَدُّ : حدُّ القاذِفِ مِمّا يُقامُ عليه من الجَزَاءِ بما أتى .
وحَدُّ الشَّرَابِ : صَلابَتُه ، والرَّجُلِ : نَفَاذُه في نَجْدَتِه . والصَّرْفُ عن الشَّيْءِ ، وتَدْعُو عليه فتقول : اللهُمَّ احْدُدْهُ ، والرَّجُلُ المَحْدُوْدُ : [ المَمْنُوعُ ] « 114 » 1 عن الخَيْر .
ويُقال للدُّرُوْعِ والبَيْضِ : ثِيَابُ حَدّادٍ « 115 » 1 .
والحَدِيدُ : مَعْروفٌ .
والاسْتِحْدَادُ : حَلْقُ الشَّيءِ بالحَدِيْد .
وأحَدَّتِ المرأةُ على زَوْجِها فهيَ مُحِدٌّ ؛ وحَدَّتْ فهي حَادٌّ : وهو التَّسَلُّبُ على زَوْجِها بَعْدَ مَوْتِه .
وحادَدْتُه : عاصَيْتَه ، من قَوْلِه [ عَزَّ اسْمُه ] « 116 » 1 :
إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ
اللَّهَ وَرَسُولَهُ * « 117 » 1 .
وما عَنْ هذا الأمْرِ حَدَدٌ ولا مَحَدٌّ ولا مُحْتَدٌّ « 118 » 1 : أي مَعْدِلٌ .
وحُدّانُ : حَيٌّ [ من العَرَبِ ] « 119 » 1 من اليَمَنِ من الأزْدِ .
ودارُ فُلانٍ حَدِيْدَةُ دارِ فلانٍ : أي بِلِزْقِها .
هامش
( 113 ) جملة ( وإنه لحداد ) سقطت من ك .
( 114 ) زيادة من المعجمات يستدعيها السياق .
( 115 ) لعل المؤلف يشير بهذه الجملة إلى قول الشاعر :اني وإياكم حتى نُبيء به * منكم ثمانية في ثَوْبِ حَدّادِوقال في اللسان معلقاً عليه : « أي نغزوكم في ثياب الحديد أي في الدروع » .
( 116 ) زيادة من ك .
( 117 ) سورة المجادلة / 5 .
( 118 ) وضبطها في مطبوع اللسان : « مَحْتَدُ » .
( 119 ) زيادة من ك .