الحاء والظاء
حظ
:
الحَظُّ : النَّصِيْبُ من الخَيْرِ ، وجَمْعُه : حُظُوْظٌ . وحَظِظْتُ في الأمْرِ أحَظُّ .
والحُظْوَةُ والحَظُّ : واحِدٌ . والحُظُوْظَةُ - على فُعُوْلَةٍ - : جَمْعُ الحَظِّ .
ولَيْسَ لي « 130 » 1 في هذا الأمْرِ حَظُّ نارٍ : أي رِزْقٌ .
الحاء والذال
حذ
:
الحَذُّ : القَطْعُ المُسْتَأْصَل « 131 » 1 .
والحَذَذُ : مَصْدَرُ الأحَذِّ ؛ وهو الذي لا يَتَعَلَّقُ به شَيْءٌ .
والقَلْبُ يُسَمّى : أحَذَّ .
والحَذّاءُ : الخَفِيْفَةُ السَّرِيْعَةُ .
والدُّنْيا وَلَّتْ حَذّاءَ : مُدْبِرَةً .
وقَصِيْدَةٌ حَذّاءُ : سائرَةٌ .
والأحَذُّ : ضَرْبٌ من الشِّعْرَ .
والحِمَارُ القَصِيرُ الذَّنَبِ : أحَذُّ .
والحَذّاءُ : اليَمِيْنُ المُنْكَرَةُ .
ورَحِمٌ حَذّاءُ : بِمعنى جَذّاءَ « 132 » 1 .
وقَرَبٌ حَذْحَاذٌ : سَرِيْعٌ .
والحُذَّةُ : الحُزَّةُ من اللَّحْم .
هامش
( 130 ) كلمة ( لي ) لم ترد في ك .
( 131 ) هكذا ضبط الصاد في الأصلين ومطبوع المحكم ، ولكنه في مطبوع التهذيب والقاموس بالكسر .
( 132 ) جملة ( بمعنى جذاء ) لم ترد في ك .