وبنو الدَّرْعَاء « 30 » : قَبيلَةٌ .
ردع
:
رَكِبَ رَدْعَه ورَدِيْعَه : أي خَرَّ صَريْعاً لِوَجْهِه - والرَّدْعُ : مَقاديمُ الانسان - إِذا كانَ فيه مَنِيَّتُه .
ورَدَعْتُه فارْتَدَعَ : كَفَفْتَه فَكَفَّ .
والسَّهْمُ المُرْتَدِعُ : الذي إِذا صادَفَ الهَدَفَ انْكَسَرَ عُوْدُه .
وسَهْمٌ مِرْدَعٌ ورَدِيْعٌ : الذي إِذا سَقَطَ نَصْلُه رُدِعَ أي ضُرِبَ به الأرضُ حتّى يَثْبُتَ نَصْلُه .
وقَصِيْرٌ مِرْدَعٌ : أي كأنَّه قُطْبَةُ سَهْمٍ .
ورَجُلٌ مِرْدَعٌ : من الرُّدَاع والرَّدْعِ : وهما النُّكْسُ ، وقيل : الوَجَعُ في الجَسَد ، يُقال منه : رُدِعَ ، فهو مَرْدُوْعٌ .
والمِرْدَعُ : الكَسْلان .
والرّادِعَةُ والمُرْدَعَةُ « 31 » : قَميصٌ لُمِّعَ بالزَّعْفَران أو الطِّيْب ، والفِعْلُ :
الرَّدْعُ ، وثَوْبٌ مَرْدُوْعٌ . وكذلك الأَثَرُ يُسَمّى الرَّدْع .
ورَدَعَ جَيْبَه عنه : فَرَجَه .
وأحْمَرُ « 32 » رادِعٌ : صافٍ . وبتقديم الدال على الألف : رَدَاعٌ .
والرِّدَاعُ : الطِّين والماء ، وماءٌ رَدَعَةٌ . وقد يُقالان بالغَيْن المعجَمة .
هامش
( 30 ) وروي في اللسان عن ابن بري ان صوابه : الذرعاء بذال مضمومة وراء مفتوحة .
( 31 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل . ولكنها بتشديد الدال في نص القاموس .
( 32 ) في ك : وأخمر .