وقَوْمٌ عَرِكُوْنَ : أشِدّاءُ صُرّاعٌ .
ورَكَبٌ عَرَكْرَكٌ : ضَخْم .
والعَرَكْرَكُ : الرَّجُلُ والبَعيرُ الضَّخْمُ القَوِيُّ .
وقد قيل في قوله :
أصْبَرُ من ذي ضَاغِطٍ عَرَكْرَكِ « 63 »
إنَّ العَرَكْرَكَ والعَرْكَ : هو أنْ يَعْرُكَ المِرْفَقُ الجَنْبَ « 64 » .
والعَرَكْرَكَةُ : جَماعَةٌ من النّاس .
والعَرَكِيَّةُ : الغَليظةُ من النِّساء . ويُقال : عَرَكَانِيَّةٌ أيضاً .
والعُرُوْكُ : الصَّيّادُونَ للسَّمَك .
والعَرَكُ : المَلّاحُون ، واحِدُهم : عَرَكِيٌّ .
وعَرْكُ السِّباع : جَعْرُها .
ورَجُلٌ مُعَرَّكٌ : مُنَجَّذٌ « 65 » . [ 14 / ب ] .
كرع
:
كَرَعَ في الماءِ والإِنَاءِ : أمَالَ عُنُقَه لِيَشْرَبَ الماءَ من مَوْضِعِه ، كُرُوْعاً ، والماءُ كَرَعٌ ، ومنه : نَخْلٌ مُكْرَعَاتٌ « 66 » وكَوَارِع .
ورَجُلٌ كَرِعٌ : مُغْتَلِمٌ .
هامش
( 63 ) ورد المشطور - ومعه آخر - في التهذيب والصحاح ولم ينسبا ، ونسبهما في المحكم لرؤبة وليسا في مجموع شعره ، ونسبا في اللسان والتاج لحلحلة بن قيس بن أشيم ، ولهما قصة مذكورة في معجم ما استعجم : 1 / 280 .
( 64 ) في الأصل : الحنب ، وما أثبتناه من ك ، وهو الصواب .
( 65 ) في ك : منجد .
( 66 ) ضبطت كلمة « مكرعات » بكسر الراء في مطبوع التهذيب ، وذكر في التاج اتفاق نسخ الصحاح على كسرها ، ونص في القاموس على فتحها ، وهو الأقرب للصواب .