علك
:
عَلَكَتِ الدّابَّةُ اللِّجامَ عَلْكاً ، وبه سُمِّيَ العِلْكُ لأَنَّه يُعْلَكُ .
والعَلَكَةُ « 75 » : الشِّقْشِقَةُ عند الهَدِيْر . والنّاقَةُ السَّمينَةُ الحَسَنَة .
والتَّعْلِيْكُ : أنْ يُجَادَ دَبْغُ القِرْبَة « 76 » .
والعَلَكُ : شَجَرُ سَوْءٍ بالحِجاز .
وعَلَكَ العَجِيْنَ : مَلَكَه .
وطِيْنَةٌ عَلِكَةٌ : خَضْراءُ لَيِّنَةٌ .
والعَوْلَك : عِرْقٌ في البُظَارَةِ من الخَيْلِ والحُمُر والغَنَم . وقيل : هو عِرْقٌ في الرَّحِم . وقيل : هو البَضْرُ « 77 » .
وفي لِسانِه عَوْلَكٌ : أي يَعْلُكُه ويَمْضَغُه « 78 » .
كلع
:
الكَلَعُ : شُقَاقٌ و « 79 » وَسَخٌ بالقَدَم ، وكذلك كَلِع البَعيرُ : انْشقَّ فِرْسِنُه .
والكُلْعَةُ : داءٌ يأخُذُ البعيرَ في مُؤخَّره .
ورَجُلٌ كَلِعٌ : أسْوَدُ سَوادُه كالوَسَخ .
وإناءٌ كَلِعٌ : تَلَبَّدَ عليه الوَسَخُ « 80 » .
هامش
( 75 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، ونص في القاموس على أنها بالمعنى الثاني « بالتحريك » . أما بالمعنى الأول فهي ك « فَرِحَة » بنص القاموس أيضاً .
( 76 ) في ك : الغربة .
( 77 ) في ك : البظر ، وكلا الوجهين مقبول .
( 78 ) في ك : ويمضعه .
( 79 ) لم يرد حرف العطف في ك .
( 80 ) سقطت عدة كلمات من ك فجاءت الجملة هكذا : « ورجل كلع . . . تلبد عليه الوسخ » .