الثالثة : الحسين بن محمّد بن عبد اللّه . « 1 » النسخة الثالثة محرّفة والنسخة الثانية غير تامّة
لا إشكال في كون النسخة الثالثة محرّفةً ؛ إذ لم نجد العنوان في موضع .
وأمّا النسخة الثانية ، فيمكن تصحيحه بالقول : بأنّ الحسين بن محمّد هو الحسين بن محمّد بن عامر ، شيخ الكليني ، وهو يروي عن عمّه عبد اللّه بن عامر كثيراً ، وقد نقل الصدوق في أماليه ، المجلس 46 / 4 رواية الحسين محمّد بن عامر ، عن عمّه عبد اللّه بن عامر ، عن محمّد بن سنان ، وقد وردت رواية عبد اللّه بن عامر عن محمّد بن سنان في أسناد من بصائر الدرجات . « 2 »
لكن يضعّف هذا الوجه بعدم التعبير عن عبد اللّه بن عامر ب « عبد اللّه » في موضع .
ومن جهة أخرى تكرّرت رواية الحسين بن محمّد عن عبد اللّه بن عامر في المجلّد الثالث من الكافي - أي : كتاب الطهارة وكتاب الصلاة - ولم يرد في سائر كتب الكافي ، وعبد اللّه بن عامر يروي في كتابي الطهارة والصلاة من الكافي عن عليّ بن مهزيار ، فالظاهر كون الحسين بن محمّد عن عبد اللّه بن عامر طريقاً إلى روايات عليّ بن مهزيار ، والروايات المذكورة مأخوذة من
هامش
( 1 ) - يبدو من بعض المخطوطات احتمال نسخة رابعة وهي : الحسين عن محمّد عن عبد اللّه ، ولا ريب في كونه محرّفاً .
( 2 ) - بصائر الدرجات : 128 / 6 ، 200 / 3 ، 261 / 2 ، 416 / 9 ، وبلفظ ابن سنان في : 74 / 3 ، 92 / 9 ، 175 / 4 ، وقد ورد الحديث المذكور في : 416 / 9 وفي علل الشرائع 1 : 164 / 3 بسنده عن سعد بن عبد اللّه بنفس إسناد بصائر الدرجات ، إلّا أنّ فيه عبد اللّه بن عامر بن سعيد ، والظاهر زيادة « بن سعيد » وقد نقله عن علل الشرائع في بحار الأنوار 39 : 198 / 11 بدونه .