أحمد بن عبيد اللّه بن محمّد بن عمّار الثقفي ، قال : حدّثني عليّ بن محمّد بن سليمان النوفلي سنة خمس وأربعين ومأتين . . . .
وممّن يروي عن عليّ بن محمّد بن سليمان النوفلي : أحمد بن عبد العزيز الجوهري « 1 » ، وقد نقل في كشف الغمّة 1 : 480 : « ونقلتها من كتاب السقيفة عن عمر بن شبّة - تأليف أبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري - من نسخة قديمة مقروءة على مؤلّفها المذكور ، قرأت عليه في ربيع الآخر سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة » .
فيظهر منه حياته في هذه السنة .
وأنت ترى أنّ في رواة عليّ بن محمّد النوفلي من كان في طبقة أحمد بن محمّد بن عيسى : كعمر بن شبّة ، ومن كان في طبقة تلاميذه أو متأخّراً عنه :
كحبيب بن النصر المهلّبي - م 307 - ، وفي هذه السنة كان محمّد بن يحيى العطّار - تلميذ أحمد بن محمّد بن عيسى - حيّاً ، وأمّا أحمد بن عبيد اللّه بن محمّد بن عمّار وأحمد بن عبد العزيز الجوهري ، فهما متأخّران عن تلامذة ابن عيسى .
هذا ، وقد عرفت في سندي أمالي الشيخ حياة عليّ بن محمّد بن سليمان النوفلي في سنة 245 أو 250 ، وأكثر مشايخ ابن عيسى قد ماتوا قبل هذه السنين بكثير ؛ فإنّه يروي نادراً عن حمّاد بن عيسى - م 208 أو 209 - أو صفوان بن يحيى - م 210 - ، ويروي كثيراً عن ابن أبي عمير - م 217 - وأحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي - م 221 - والحسن بن عليّ بن فضّال -
و
هامش
( 1 ) - الأغاني 4 : 136 ، 16 : 171 .