وجه رجوع الضمير إلى عليّ بن مهزيار وكثرة مكاتباته
وممّا يؤيّد ما ذكرنا : أنّ عليّ بن مهزيار كثيراً ما يروي مكاتبات الأصحاب « 1 » ، أو ما كتب نفسه إلى الأئمّة عليهم السلام . « 2 » والظاهر أنّ عليّ بن مهزيار حيث كان من الوكلاء كان له حاجة إلى المكاتبة إليهم : ، ولهذه الجهة كان له اتّصال بمكاتبات الأصحاب مع الأئمّة : ، حيث كانت المكاتبة على يديه أو كان الكاتب من الوكلاء أيضاً ، كإبراهيم بن محمّد الهمداني ، بل الظاهر أنّ محمّد بن إبراهيم الحضيني - أيضاً - منهم ، وليس هنا موضع شرح ذلك .
وعلى أيّة حال ، فالظاهر رجوع الضمير هنا إلى عليّ بن مهزيار .
وأمّا رجوع الضمير إلى عليّ بن إبراهيم - كما ذكره في مرآة العقول 15 : 316 واختاره في الأخبار الدخيلة 4 : 206 - فبعيد ؛ لعدم معهودية نظيره في أسناد عليّ بن إبراهيم .
هامش
( 1 ) - لاحظ الكافي 2 : 425 / 4 ، 560 / 14 ، 3 : 263 / 46 ، 282 / 1 ، 313 / 2 ، 346 / 28 ، 398 / 7 ، 399 / 9 ، 407 / 14 ، 450 / 35 ، 510 / 3 ، 4 : 275 / 5 ، 327 / 5 ، 536 / 2 ، 5 : 270 / 2 ، 347 / 2 ، 394 / 7 ، 426 / 6 ، 6 : 81 / 9 ، 157 / 19 ، 427 / 3 ، 7 : 14 / 3 ، 36 / 30 ، 59 / 8 ، 126 / 4 ، 164 / 4 ، 456 / 10 .
التهذيب 1 : 329 / 961 ، 426 / 1355 ، 2 : 69 / 252 ، 206 / 805 ، 4 : 123 / 352 و 354 ، 140 / 398 ، 235 / 689 ، 5 : 408 / 1418 ، 412 / 1433 ، 6 : 126 / 221 ، 348 / 984 ، 395 / 1188 ، 7 : 207 / 912 ، 386 / 1551 ، 396 / 1586 ، 8 : 182 / 637 ، 290 / 1072 ، 305 / 1135 ، 311 / 1156 ، 9 : 31 / 125 ، 130 / 557 ، 296 / 1059 .
( 2 ) - كما في الكافي 1 : 547 / 22 - 24 ، 3 : 521 / 11 ، 4 : 136 / 6 ، 309 / 2 ، 525 / 8 ، 6 : 195 / 8 ، 7 : 65 / 30 ، 456 / 12 والتهذيب 2 : 363 / 1502 ، 3 : 294 / 891 ، 4 : 286 / 866 و 867 ، 310 / 937 ، 5 : 428 / 1487 ، 7 : 316 / 1308 9 : 130 / 557 ، 143 / 598 ، 238 / 925 .