339 / 31 / 1 - محمّد بن يحيى وغيره ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد . . . .
339 / 31 / 2 - أحمد ، عن الحسين . . . . ( معلّق )
339 / 31 / 4 - عليّ ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن محمّد بن الفضيل . . . .
339 / 31 / 5 - محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير . . . .
339 / 31 / 6 - وبهذا الإسناد ، عن يونس ، عن وهب . . . .
الظاهر كون « بهذا الإسناد » إشارةً إلى السند 4 ، خلافاً لصاحب المنتقى
توضيح : الظاهر أنّ الإشارة تكون إلى السند 4 ، لا السند 5 ، ففي أداء المراد شيء من القصور ، ولذلك أشكل الأمر على صاحب المنتقى 2 : 56 ؛ حيث لاحظ السند 5 ، فلم ير فيه يونس ، فاعترض بالقصور في تأدية المراد ، ثمّ قال : والذي يستفاد هاهنا من مراعاة الطبقات أن تكون الإشارة راجعةً إلى محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان .
والظاهر ما ذكرناه من كون الإشارة إلى الحديث 4 ؛ فإنّ رواية الفضل بن شاذان عن يونس قليلة جدّاً .
343 / 32 / 13 - محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن صالح بن عقبة ، عن أبي هارون المكفوف . . . .
343 / 32 / 14 - وبهذا الإسناد ، عن صالح بن عقبة ، عن عقبة . . . .
343 / 32 / 15 - وعنه ، عن أبي خالد القمّاط . . . . ( معلّق )
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — صفحة 296
مساهمون: السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
ص٢٩٦