والحديث رواه في الكافي 2 : 319 / 15 بسنده : عن ابن محبوب ، عن عبد اللّه بن سنان وعبد العزيز العبدي ، عن عبد اللّه بن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : من أصبح وأمسى والدنيا أكبر همّه . . . فأورد الحديث بتقديم وتأخير في ألفاظ المتن .
وقد رواه في ثواب الأعمال : 201 / 1 بسنده : عن الحسن بن محبوب ، عن عبد اللّه بن سنان وعبد العزيز ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال :
قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : من أصبح وأمسى والآخرة أكبر همّه . . . .
فمن سند الكتابين يعلم الصواب في سند تيسير المطالب .
منها : ما في أمالي المفيد ، المجلس 23 / 10 - وهذا المجلس من أجزاء كتاب الزهد لعليّ بن مهزيار كما حقّقناه في محلّه « 1 » - ففيه رواية عليّ بن مهزيار ، عن الحسن بن محبوب ، عن محمّد بن سنان ، عن الحسين بن مصعب . . . ، وقد سبق الحديث - بالرقم 9 - رواية عليّ بن مهزيار ، عن الحسن بن محبوب ، وفي وقوع الحسن بن محبوب في الحديث 10 إشكال ؛ إذ توسّطه بين عليّ بن مهزيار ومحمّد بن سنان غير معهود ، والمعهود : إمّا رواية عليّ بن
كيفية رواية عليّ بن مهزيار عن محمّد بن سنان
مهزيار عن محمّد بن سنان مباشرةً « 2 » ، أو بتوسّط الحسن « 3 » أو الحسن بن سعيد « 4 » أو الحسين بن سعيد « 5 » أو الحسن بن عليّ ، وفي صحّة هذا العنوان
هامش
( 1 ) - لاحظ المقالات والرسالات للمؤتمر العالمي للشيخ المفيد ، الرقم 55 : 151 - 152 .
( 2 ) - الأمالي للمفيد ، المجلس 23 / 27 و 30 ، بصائر الدرجات : 20 / 2 ، فلاح السائل : 266 ، كامل الزيارات ، الباب 19 / 4 ، 33 / 7 ، 63 / 7 ، وكذا الأمالي للمفيد ، المجلس 23 / 34 ، على احتمال .
( 3 ) - الأمالي للمفيد ، المجلس 23 / 24 وكذا في المجلس 23 / 34 ، على احتمال .
( 4 ) - كامل الزيارات ، الباب 8 / 14 وكذا في الكافي 1 : 461 / 2 ، 497 / 12 ، - وهما قطعتان من حديث واحد يأتي الكلام عنه في الهامش الآتي - ، وعلل الشرائع 1 : 207 / 6 - على ما نقله عنه في بحار الأنوار 25 : 258 / 19 ، وكذا ورد في بعض مخطوطاته المعتبرة - وفي مطبوعته : الحسين بن سعيد ، بدل الحسن بن سعيد .
( 5 ) - ورد في الكافي في أبواب تاريخ الأئمّة أحاديث بسند واحد - تقريباً - في تاريخ الأئمّة : ووفياتهم ومدّة أعمارهم ، والظاهر أنّ الجميع قطعات من حديث واحد ، والمذكور في أوّل هذه الموارد وآخرها - 1 : 461 / 2 ، 497 / 12 - في المطبوعة وأكثر مخطوطات الكتاب : عليّ بن مهزيار ، عن الحسن بن سعيد ، عن محمّد بن سنان ، وفي سائر المواضع : الحسين بن سعيد ، بدل الحسن بن سعيد 1 : 463 / 1 ، 468 / 6 ، 472 / 6 ، 475 / 7 ، 486 / 9 ، 491 / 11 .
ثمّ إنّه وردت رواية عليّ بن مهزيار ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن سنان في علل الشرائع 1 : 207 / 6 - وفيه اختلاف النسخ كما تقدّم - والحديث ورد في تأويل الآيات - ذيل سورة الزخرف - : 540 - ، وقد نقل في طبعة مدرسة الإمام المهدى « عجّل اللّه تعالى فرجه » 2 : 556 / 11 عن نسختين بلفظ الحسن بن سعيد - وفي تأويل الآيات : 806 - سورة الزلزلة - رواية يرويها عليّ بن مهزيار ، عن محمّد بن سنان بتوسّط الحسين بن سعيد ، بينما ورد الحديث في علل الشرائع 2 : 555 / 5 بدون الحسين بن سعيد في البين .
وكيف كان ، ففي صحّة الحسين بن سعيد أو الحسن بن سعيد في موارد اختلاف النسخ بحث مبسوط أوردناه في ذيل أسناد كامل الزيارات ، واستظهرنا صحّة الحسن بن سعيد .