فلا يبعد كون الصواب « ومحمّد بن سنان » ، كما أشار إليه سيّدنا « دام ظلّه » .
منها : ما في التهذيب 10 : 163 / 651 معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن محمّد بن سنان وبكير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . . ، والظاهر ابن سنان ، بدل محمّد بن سنان ، وهو نسخة في هامش الطبعة الحجريّة 2 : 435 ، والمراد من ابن سنان هو عبد اللّه ، والصواب « وابن بكير » ، يعلم ذلك كلّه من مراجعة الأسناد المشابهة « 1 » ، نبّه على ما ذكرنا سيّدنا « دام ظلّه » .
منها : ما في المحاسن 2 : 459 / 400 - عنه بحار الأنوار 66 : 388 / 20 - بسنده : عن ابن محبوب ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . . ، والظاهر « ابن سنان » ، المراد به عبد اللّه بن سنان ؛ فقد أكثر ابن محبوب من الرواية عن عبد اللّه بن سنان - بهذا العنوان أو بعنوان ابن سنان - عن أبي عبد اللّه عليه السلام .
منها : ما في دلائل الإمامة : 461 / 442 بسنده : عن أبي طالب عبد اللّه بن الصلت ، عن الحسن بن محبوب ، عن محمّد بن سنان ، عن داود الرقّي . . . ، ولا يبعد كون الصواب « ومحمّد بن سنان » ؛ فقد تكرّرت رواية الحسن بن محبوب عن داود الرقّي مباشرةً ، وقد روى عبد اللّه بن الصلت عن محمّد بن سنان في التهذيب 3 : 67 / 219 .
منها : ما في دلائل الإمامة : 467 / 452 : بسنده : عن أبي طالب ، عن الحسن بن محبوب ، عن محمّد بن سنان ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي جعفر عليه السلام . . . .
عدم مساعدة طبقة محمّد بن سنان للرواية عن أبان بن تغلب
لكن طبقة محمّد بن سنان آبية عن الرواية عن أبان بن تغلب « 2 » - المتوفّى
هامش
( 1 ) - الكافي 7 : 276 / 2 ، ومثله في التهذيب 10 : 165 / 659 ، وكأنّه مأخوذ من الكافي والفقيه 4 : 95 / 5164 ، ولاحظ أيضاً تفسير العيّاشي 1 : 267 / 239 .
( 2 ) - وما ورد في الكافي 1 : 469 / 2 بسنده عن محمّد بن سنان ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . . ، فقد أشار إلى الإشكال فيه ما في معجم رجال الحديث 1 : 152 بقوله : « محمّد بن سنان المعروف - وهو الظاهري - مات سنة 220 ، فلا يمكن روايته عن أبان بن تغلب بلا واسطة ، فلو صحّت النسخة فمحمّد بن سنان هذا غيره » انتهى .
أقول : الراوي عن محمّد بن سنان في السند هو أحمد بن محمّد ، المردّد بين ابن عيسى والبرقي ، وكلاهما يروي عن محمّد بن سنان الزاهري ، المعروف ، فليس المراد من محمّد بن سنان في السند غيره ، بل في السند سقط ، كما نبّه عليه سيّدنا « دام ظلّه » ، وهو حريز ؛ فقد روى الحديث في رجال الكشّي : 41 / 88 بسنده عن محمّد بن سنان ، عن حريز ، عن أبان بن تغلب . . . ، وكذا رواه في الاختصاص : 62 بسنده عن حريز ، عن أبان بن تغلب . . . ، وقد توسّط حريز بين محمّد بن سنان وأبان بن تغلب في حديث آخر في الغيبة للنعماني : 320 / 9 .