محمّد بن خالد ؛ بقرينة روايته عن بكر بن صالح ، لكنّ التعبير بأحمد - بلا ذكر اسم أبيه وجدّه - يجب أن يكون بالاعتماد على السند السابق ، والظاهر : أنّه اعتمد على حديث 15 ؛ ففيه أحمد بن محمّد بن عيسى .
وعليه : يرجع الضمير في « عنه » إلى محمّد بن يحيى ، ولولا وقوع اختصار في اسم « أحمد » لأمكن إرجاع الضمير إلى عليّ بن إبراهيم ؛ فقد يروي عليّ بن إبراهيم عن أحمد بن محمّد بن خالد وأحمد بن محمّد بن عيسى كليهما .
623 / 13 / 19 ( حيلولة )
627 / 14 / 2 ( حيلولة )
632 / 14 / 17 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن [ ] الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان . . . .
632 / 14 / 18 - عنه ، عن الحسين بن النضر ، عن القاسم بن سليمان . . . . ( معلّق )
توضيح : الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد ، والظاهر وقوع التصحيف في السند ، والصحيح : عن الحسين عن النضر ، وقد نقل في الوافي 9 : 1784 / 9094 عن الكتاب على الصواب .
633 / 14 / 26 ( حيلولة )
634 / 14 / 27 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن عبد اللّه بن فرقد . . . .
634 / 14 / 28 - عليّ بن الحكم ، عن هشام بن سالم . . . . ( معلّق )
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — صفحة 238
مساهمون: السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
ص٢٣٨