482 / 15 / 2 - عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن فضّال . . . .
482 / 15 / 3 - عنه ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران . . . . ( معلّق )
توضيح : الضمير يرجع إلى سهل بن زياد .
482 / 15 / 4 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن يونس . . . .
482 / 15 / 5 - ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ودرست . . . . ( معلّق )
482 / 15 / 6 - ابن أبي عمير ، عن رجل من أصحابه . . . . ( معلّق )
483 / 15 / 8 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب . . . .
483 / 15 / 9 - عنه ، عن ابن فضّال ، عن يونس بن يعقوب . . . . ( معلّق )
483 / 15 / 10 - عنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم . . . .
توضيح : ابن فضّال - الراوي عن يونس بن يعقوب - هو الحسن بن عليّ ، وهو شيخ أحمد بن محمّد بن عيسى ، فابن عيسى مرجع الضمير في الحديث 9 .
وأمّا أحمد بن محمّد - الراوي عن عليّ بن الحكم في الحديث 10 - فهو ابن عيسى ، فالضمير فيه يرجع إلى محمّد بن يحيى .
484 / 16 / 3 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه . . . .
484 / 16 / 4 - وعنه ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة . . . . ( معلّق )
توضيح : يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد .
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — صفحة 200
مساهمون: السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
ص٢٠٠