4 باب الصوم والإفطار باليقين وبرؤية كثيرين ، دون الظنّ والشكّ ورؤية قليلين
38 / 1 . الطوسي : محمّد بن الحسن الصفّار ، عن عليّ بن محمّد القاساني ، قال : كتبت إليه « 1 » وأنا بالمدينة [ أسأله ] « 2 » عن اليوم الذي يشكّ فيه من شهر رمضان هل يصام أم لا ؟
فكتب عليه السّلام : « اليقين لا يدخل فيه الشكّ ، صم للرؤية وأفطر للرؤية » « 3 » .
ورواه عنه الفيض « 4 » والحرّ العاملي « 5 » .
39 / 2 . الطوسي : عنه « 6 » [ أي الحسين بن سعيد ] ، عن فضالة ، عن سيف بن عميرة ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد الله عليه السّلام أنّه قال : « في كتاب عليّ عليه السّلام : صم لرؤيته وأفطر لرؤيته ، وإيّاك والشكّ والظنّ ، فإن خفي عليكم فأتمّوا الشهر الأوّل ثلاثين » « 7 » .
هامش
( 1 ) . قال الفاضل الغفّاري في هامش التهذيبين : « كذا مضمرا ، ويحتمل أن يكون الضمير راجعا إلى الإمام أبي جعفر الثاني الجواد عليه السّلام ، أو الهادي عليه السّلام » .
( 2 ) . أضفناه من الاستبصار والوسائل ، وليس في التهذيب والوافي .
( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 159 ، ح 445 ، باب علامة أوّل شهر رمضان و . . . ، ح 17 ، وط . الغفّاري : ج 4 ، ص 214 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 64 ، ح 210 ، باب علامة أوّل يوم من شهر رمضان ، ح 12 ، وط . الغفّاري : ج 2 ، ص 82 .
( 4 ) . الوافي ، ج 11 ، ص 123 ، باب علامة دخول الشهر و . . . ، ح 13 .
( 5 ) . وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 255 - 256 ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 3 ، ح 13 .
( 6 ) . قال الفاضل الغفّاري في هامش التهذيب : « الضمير راجع إلى الحسين بن سعيد ظاهرا ، وتقدّم في الحسن بن سعيد أنّه المتفرّد بالرواية عن فضالة بن أيوب دون أخيه حسين ، وأنّ الحسين يروي عن الحسن عنه . وفي رجال النجاشي : كلّ شيء تراه الحسين بن سعيد عن فضالة فهو غلط ، إنّما هو الحسين عن أخيه الحسن عن فضالة ، . . . إنّ الحسين بن سعيد لم يلق فضالة ، وإنّ أخاه الحسن تفرّد بفضالة دون الحسين » . ( رجال النجاشي ، ص 311 ، الرقم 850 ) .
( 7 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 158 ، ح 441 ، باب علامة أوّل شهر رمضان و . . . ، ح 13 ، وط . الغفّاري : ج 4 ، ص 213 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 644 ، ح 208 ، باب علامة أوّل يوم من شهر رمضان ، ح 10 ، وط . الغفّاري : ج 2 ، ص 82 .