كمتر با چشم مسلّح ( از آغاز 2005 تا پايان 2024 م ) » ، واپسين مقالهء نجومى ابتكارى ودر نوع خود بديعى است كه نويسندهء آن در بازهء زماني مذكور ( براي مدّت 20 سال ) كلّيهء هلالهاى جوانى كه مىتوان آنها را با تلسكوپ ودوربينهاى قدرتمند مشاهده كرد ، بويژه آنهايى كه به حدّ نهايى دانژون نزديكاند ، شناسايى كرده ودر جداولى مبتنى بر دو دستگاه زمين مركزى ومكان مركزى همراه با مشخصات كليدى هلالها - شامل روز ، ماه ، سال ، طول وعرض جغرافيايى ، ارتفاع ، سن ، مكث ، فاصلهء زاويهاى ودرصد روشنايى - بر أساس تجارب ومحاسبات شخصي ارائه نموده است . البتة حدّ رؤيتپذيرى هلالها بر مبناى معايير ونظريات خود نويسنده است .
( سيد مصطفى مير سليم )
3 . فقه : كاوشى نو در فقه اسلامى سال 1 ، شمارهء 2 ، زمستان 1373 ، 320 ص
اين مجلّه از يك سر مقاله وچند مقاله تشكيل شده است :
در سر مقاله خاطر نشان شده كه در فقه اسلامى دو نظر وروى كرد وجود دارد : يكى مسائل شخصي وفردى ، ونظر ديگر به مسائل عامي كه ويژه نظام وحكومت اسلامى است ، مىپردازد .
نويسنده كوشيده اين دو شيوه وتأثير آن را در فقه گوشزد نمايد ؛ زيرا هر كدام از اين دو ، اثر ويژه خود را دارند ودر اين ميان مسأله « ثبوت هلال وآثار اجتماعي آن » اهميت خاصّ دارد .
1 . حكم حاكم به ثبوت هلال : نويسندهء مقاله بر اين نكته تأكيد دارد كه حكم حاكم به ثبوت هلال مانند راههاى معتبر ديگر در اين باره است . آنگاه به پژوهش دقيق آرا ونظريات مختلف ومناقشات وارد بر آنها پرداخته وبه نتايج زير دست يازده است :
الف ) حكم حاكم به ثبوت هلال حجّت است ، خواه از طريق ديدن شخص به دست آيد يا از راه گواهى بيّنه عدول ، ويا از هر راه معتبر ديگر ؛
ب ) وقتي حاكم ، حكم به ثبوت هلال دهد مخالفت با آن بر هيچ كس جايز نيست ؛
ج ) وقتي مجتهد حاكم اسلام ( مبسوط اليد ) باشد أو ثبوت هلال را اعلان مىنمايد .
2 . رؤيت هلال : نويسنده ، ديدن ماه را تنها از همان راههاى طبيعي معتبر مىداند ، وبر