ب ) فلك رياضى وفلك مجسّم *
تمييز ميان فلك رياضى وفلك مجسّم چون تمييز ميان ايّام ماه نجومى - يعنى ماه اصطلاحى وسطى معمول در جداول ازياج - وعدد ايّام ماه حقيقي خارجي از هلال تا هلال است كه عدد ماه وسطى در جداول زيجات هميشه ثابت است ، اما عدد ماه هلالي گاهى سلخ دارد يعنى سى روز است كه ماه كامل است ، وگاهى سلخ ندارد يعنى بيست ونه روز است كه ماه ناقص است . وممكن است كه ماه هلالي واقعي تا چهار ماه متوالى سى روز آيد وتا سه ماه متوالى بيست ونه روز . وبه عبارت صاحب زيج بهادرى كه گويد :
أهل شرع ماههاى اين تاريخ را از رؤيت هلال تا رؤيت هلال ديگر گيرند ، وآن از سى روز هرگز زيادة نباشد ، واز بيست ونه روز كمتر نبود ، وممكن است كه تا چهار ماه متوالى سى روز سى روز آيد وزيادة نى ، وتا سه ماه متوالى بيست ونه روز بيست ونه روز مىتواند شد وزيادة نى . توضيحش به حسب مقام اين كه « 1 » . . . .
ماه مبارك رمضان مانند ماههاى ديگر گاهى سى روز است وگاهى بيست ونه روز .
« شهر رمضان شهر من الشهور يصيبه ما يصيب الشهور من الزيادة والنقصان فصوموا للرؤية ، وأفطروا للرؤية » كه از امام أبو الحسن الرضا عليه السّلام در تهذيب « 2 » شيخ طوسي روايت شده است .
قوله سبحانه :
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ
. وفريقين بالاتّفاق از رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم روايت كردهاند كه : « الصوم للرؤية ، والإفطار للرؤية » .
هامش
( 3 ) * دروس هيئت وديگر رشتههاى رياضى ، ج 2 ، ص 753 - 756 ، درس 107 .
( 1 ) زيج بهادرى ( ط 1 هند ) ص 50 - 51 .
( 2 ) تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 166 ، ح 474 .