احتجّ الصدوق بما رواه عن حذيفة بن منصور ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : « شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص أبدا » « 1 » ، قال : وفي رواية حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير - ويقال له :
معاذ بن مسلم الهرّاء - عنه عليه السّلام قال : « شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص والله أبدا » . « 2 »
وفي رواية محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن محمّد بن يعقوب بن شعيب ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : قلت : إنّ الناس يروون أنّ رسول الله صلّى اللّه عليه وآله ما صام من شهر رمضان تسعة وعشرين يوما أكثر ممّا صام ثلاثين ، قال :
كذبوا ، ما صام رسول الله صلّى اللّه عليه وآله إلّا تامّا ، ولا تكون الفرائض ناقصة ، إنّ الله تبارك وتعالى خلق السنة ثلاثمائة وستّين يوما ، وخلق السماوات والأرض في ستّة أيّام ، فحجزها من ثلاثمائة وستّين يوما ، فالسنة ثلاثمائة وأربعة وخمسون يوما ، وشهر رمضان ثلاثون يوما ؛ لقول الله عزّ وجلّ :
وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ
« 3 » والكامل تامّ ، وشوّال تسعة وعشرون يوما ، وذو القعدة ثلاثون يوما ؛ لقول الله عزّ وجلّ :
وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً
« 4 » والشهر هكذا ثمّ هكذا ، أي شهر تامّ وشهر ناقص ، وشهر رمضان لا ينقص أبدا ، وشعبان لا يتمّ أبدا . « 5 »
وسأل أبو بصير أبا عبد الله عليه السّلام عن قول الله عزّ وجلّ :
وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ
قال : « ثلاثين يوما » . « 6 »
وعن ياسر الخادم قال : قلت للرضا عليه السّلام : هل يكون شهر رمضان تسعة وعشرين يوما ؟
فقال : « إنّ شهر رمضان لا ينقص عن ثلاثين أبدا » . « 7 »
هذا ما ذكره في الفقيه من الأخبار ، وفي معناها روايات أخر مذكورة في التهذيب والكافي والخصال ومعاني الأخبار « 8 » ، وكثير منها يرجع إلى حذيفة بن منصور .
هامش
( 1 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 169 ، ح 2042 .
( 2 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 169 ، ح 2043 .
( 3 ) . البقرة ( 2 ) : 185 .
( 4 ) . الأعراف ( 7 ) : 142 .
( 5 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 169 ، ح 2044 .
( 6 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 171 ، ح 2045 .
( 7 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 171 ، ح 2046 .
( 8 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 168 ؛ الكافي ، ج 4 ، ص 79 ؛ الخصال ، ج 2 ، ص 529 - 532 ، ح 4 - 9 ؛ معاني الأخبار ، ص 382 ، ح 14 .