تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رؤيت هلال ( فارسي ) — صفحة 1132

مساهمون:

ص١١٣٢

استعراض كلمات الأصحاب

وقد قرّرت في البداية أن أسرد الأقوال بحسب ترتيبها الزمني ؛ لنقف عليها ونتأمّل في مضامينها ونواكب تطوّرها وازدهارها . فأقول - ومنه سبحانه أستمدّ العون والتسديد - : قال الصدوق قدّس سرّه ( م 381 ه‍ ) في المقنع : واعلم أنّ صيام شهر رمضان بالرؤية والفطر بالرؤية ، وليس بالرأي ولا التظنّي . « 1 » وقال في الهداية : باب الصوم للرؤية والفطر للرؤية ، قال الصادق عليه السّلام : « الصوم للرؤية والفطر للرؤية ، وليس بالرأي ولا التظنّي . « 2 » وقال المفيد قدّس سرّه ( م 413 ه‍ ) في المقنعة : . . . عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : « إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ، وليس بالرأي ولا بالتظنّي » فالهلال علامة الشهر ، وبه وجبت العبادة في الصيام والإفطار والحجّ وسائر ما يتعلّق بالشهور على أهل الشرع . « 3 » وقال السيّد المرتضى قدّس سرّه ( م 436 ه‍ ) في الناصريّات : إنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله رأى الأهلّة ، وعلّق الأحكام بها في الصوم والفطر برؤية الهلال ، وقال صلّى اللّه عليه وآله : « صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته » . « 4 » وخلا كتابه الانتصار عن المسألة ، وحقّ له ذلك ؛ لأنّها ليست ممّا انفردت الإماميّة به ، مع العلم أنّ الكتاب قد وضع لمنفردات الإماميّة أعلى الله كلمتهم . وقال الحلبي قدّس سرّه ( م 447 ه‍ ) في الكافي : « وعلامة دخوله رؤية الهلال وبها يعلم انسلاخه » « 5 » .
هامش
( 1 ) . المقنع ، ص 182 . ( 2 ) . الهداية ، ص 183 . ( 3 ) . المقنعة ، ص 296 . ( 4 ) . المسائل الناصريات ، ص 292 . ( 5 ) . الكافي في الفقه ، ص 181 .