مصر اعلام شد كه آغاز ماه مبارك رمضان سه شنبه ( 9 / 19 / 1376 ش ) است در حالي كه ماه در مصر رؤيت نشده بود . از اين رو بسيارى از روزنامهها به اين موضوع پرداختند ويكى از روزنامهنگاران مصرى در نقد مفتى مصر شيخ نصر فريد نوشت :
من حقّنا أن نرفض ما فعله الشيخ نصر فريد ، فقد حوّل مصر إلى دولة تابعة . . . فأفسد علينا فرحتنا بشهر كريم جميل يأتي كلّ عام ليجدنا على نفس الحال من الفوضى والارتباك وعدم احترام العلم وعدم احترام أنفسنا . « 1 »
برخى از روزنامههاى ديگر نيز به اين موضوع پرداختند والحياة مقالهاى با عنوان « معركة الرؤية في مصر » منتشر كرد . « 2 »
در باب اختلاف روشها ومعيارهاى ثبوت حلول ماههاى قمري يكى از صاحب نظران كشورهاى اسلامى ومسلماننشين را به هفت گروه تقسيم كرده ومعتقد است براي تعيين آغاز ماه در اين كشورها از هفت روش استفاده مىشود كه نتيجهاش اختلاف در تعيين شروع ماههاست . « 3 »
علاوة بر اينها ، تاكنون دو گردهمائى تخصصى رؤيت هلال با شركت دانشمندان داخلي وخارجي به اهتمام مركز تحقيقات استراتژيك مجمع تشخيص مصلحت نظام در تهران برگزار شده است : يكى در روزهاى هشتم ونهم آبان 1381 وديگرى در روزهاى هشتم ونهم مهر 1383 .
اين گردهمايى دو سالانه است وقرار است هر دو سال يك بار برگزار شود واز جمله أهداف برگزارى آن بررسى علمي وفقهى راههاى ثبوت حلول ماههاى قمري ، تدوين تقويم هجرى هماهنگ براي همهء كشورهاى اسلامى وراهكارهاى علمي كاهش اختلاف ميان آراء فقيهان ومنجّمان در رؤيت هلال است . در اين گردهماييها ، استادان ، محقّقان ومتخصصان با عرضهء مقالات خود به ارائهء آخرين نظريات ودستاوردها در زمينههاى فقهى ونجومى رؤيت هلال مىپردازند .
هامش
( 1 ) . ر ك : مجلّهء النور ، شمارهء 81 ( شوّال 1418 ) ، ص 70 ، « هلال أو هلالان » .
( 2 ) . الحياة ، 22 / 1 / 1999 .
( 3 ) . تحقيقات اسلامى ، سال 15 ، شماره 2 ، وسال 16 ، شمارهء 1 ، ص 73 - 74 ، « علل ناهماهنگى كشورهاى اسلامى » .