بعد كه به منزلهء اجازهء ضمني اين عمل است ، أسباب تفرقهء مسلمين مىشود ودولت سعودى به هيچ وجه نمىتواند با چنين امرى موافقت نمايد وأكيدا از حضرت آية الله تقاضا مىنمايند كه به ايرانيان دستور دهند از اجماع ساير مسلمين خارج نشوند ودر همان روزى كه سايرين در عرفات وقوف مىنمايند وقوف كنند .
در خاتمه ، از قول أمير چنين تذكر دادند كه اولياى أمور نسبت به كساني كه بر خلاف اجماع مسلمين قيام كنند وروز شنبه به عرفات يا شب يكشنبه به مشعر الحرام روند ، نهايت شدت را اعمال خواهد داشت .
جواب مزبور را به عرض حضرت آية الله رساندم .
3 . مرحوم آية الله سيد محسن حكيم رحمه اللّه ( م 1390 ) نيز پيشنهادى شبيه پيشنهاد آية الله كاشاني به مقامات سعودى دادهاند كه آنان نپذيرفتهاند . جلال آل احمد در سال 1383 / 1343 ش به حج مشرف شد . وى در سفرنامهاش خسى در ميقات « 1 » ونيز در نامهاى به حضرت امام خمينى قدّس سرّه از مكّه ، بدين موضوع اشاره كرده است . آل احمد در نامهء مزبور مىنويسد :
مكّه ، روز 31 فروردين 1343 ش / 8 ذي حجه 1383 .
آية اللها ! وقتي خبر خوش آزادى آن حضرت ، تهران را به شادى واداشت ، فقرا منتظر الپرواز ! بودند به سمت بيت الله . اين است كه فرصت دستبوسى مجدّد نشد . اما اينجا دو سه خبر اتفاق افتاده وشنيده شده كه ديدم اگر آنها را وسيلهاى كنم براي عرض سلامي بد نيست . . . .
ديگر اينكه در اين شهر شايع است كه قرار بوده آية الله حكيم امسال مشرّف بشود ، ولى شرايطى داشته كه سعوديها دوتايش را پذيرفتهاند وسوّمى را نه . دوتايى را كه پذيرفتهاند داشتن محرابى براي شيعيان در بيت الله وتجديد بناى مقابر بقيع واما سوم كه نپذيرفتهاند حق اظهار رأى وعمل در رؤيت هلال . به اين مناسبت حضرت ايشان خود نيامدهاند وهيأتى را فرستادهاند ، گويا به رياست پسر خود . . . . « 2 »
هامش
( 1 ) . ر ك : خسى در ميقات ، ص 97 - 98 .
( 2 ) . روزنامهء كيهان ، ويژهنامهء يك صدمين سال ميلاد امام خمينى قدّس سرّه ، مهر ماه 1378 ، ص 4 .