شرح
ويشهد لذلك ما قال العلّامة في القواعد : « ولو رتّب البعض وشرَّك البعض ، شرك فيمن شرّك بينهم ورتّب فيمن رتّب كقوله : وقفت على أولادي ، ثمّ على أولاد أولادي ، وأولادهم ما تعاقبوا وتناسلوا أو وقفت على أولادي وأولاد أولادي ، ثمّ على أولادهم ما تعاقبوا الأعلى فالأعلى » « 1 » .
وقال المحقّق الكركي في تعليله : « إذا جمع الواقف بين الترتيب والتشريك في الوقف ، اتُّبع ما فعل . فإذا بدأ بالترتيب ثمّ شرَّك أو عكس ، كان ما فعله ماضياً ؛ لعموم : الوقوف على حسب ما يوقفها أهلها » « 2 » .
هامش
( 1 ) - قواعد الأحكام 2 : 398 .
( 2 ) . جامع المقاصد 9 : 95 - 96 .