3 و 4 - « أَ وَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ »
« 1 » ، و « وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى . . . » « 2 » : فقد نعت اللَّه تعالى المرأة في الآية الأولى بأنّها « فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ » ، والقضاء يحوج القاضي إلى الإبانة في الخصام . واستدلوا بهذه الآية على نفي شرعية حق المرأة في القضاء . وفي الآية الثانية يأمر اللَّه تعالى نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالقرار في بيوتهن ، وقد عاب أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم عائشة خروجها من بيت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم لقتال علي عليه السلام . والآية الكريمة وان كانت تخاطب زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا أنها تشمل المؤمنات كافة بهذا الحكم ، فلا اختصاص لزوجات رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم بهذا الحكم ، والإمرة والولاية والقضاء هي من الأمور التي تتطلب الخروج من البيت والتحرك فيما بين الرجال .