عمره وحج . واللَّه العالم .
الشيخ الصافي : احرام براي صحت حج وعمره شرط است وبا ترك احرام در غير مورد جهل ونسيان حج وعمره باطلند . واللَّه العالم .
الشيخ الفاضل : براي هردو واجب شرطي است ، ولى در حج ذكرى ودر عمره واقعي است . وفرق آن در موردى ظاهر مىشود كه انسان حج را فراموش كند يا جهلًا ترك كند تا اعمال تمام شود كه در اين صورت حج أو صحيح است .
ولى اگر احرام عمره را فراموش كند يا جهلًا ترك كند تا اعمال تمام شود عمرهاش باطل است .
الشيخ المكارم : احرام جنبه شرطي دارد وبدون آن عمل باطل است .
س : در حج بعد از حلق يا تقصير از احرام خارج مىشود ولى بوى خوش ونساء قبل از ساير اعمال بر حرمت باقي است آيا در عمرهء مفرده بعد از تقصير وقبل از طواف نساء اين حكم جارى است يا نه ؟
السيد السيستاني : فقط استمتاع بر أو حرام است .
السيد الخامنهاي : بعد از تقصير وقبل از طواف نساء از همه محرمات احرام خارج مىشود مگر نساء .
اگر طواف واجب عمره ونماز آن را هم انجام داده باشد ، طيب بر أو حلال است ، فقط مىماند نساء ، كه با طواف نساء ونماز آن بر أو حلال مىشود .
* * * الشيخ البهجت : قبل از طواف نساء فقط زن وآن چه مبتنى بر آن است حرام است .
الشيخ التبريزي قدس سره : هرچند به حسب نظر مشهور بعد از حلق يا تقصير در عمره مفرده وقبل از طواف نساء جميع محرمات احرام به شخص حلال مىشود
آراء المراجع في الحج — صفحة 307
مساهمون: الشيخ علي افتخاري الگلپايگاني
ص٣٠٧