تخطي إلى المحتوى الرئيسي

آراء المراجع في الحج — صفحة 196

مساهمون:

ص١٩٦
است بين اينكه حج افراد بجاآورد با عمره مفرده ، يا آنكه عمره تمتع را بدون طواف ونماز بجاآورد وپس از حج تمتع قبل از طواف حج طواف ونماز عمره تمتع را قضا نمايد . « 1 » موافق است با نظر مرحوم خويى . « 2 »

حج إفراد مستحبى عمره مفرده ندارد

وعلى المفرد أن يأتي بعمرة مفردة ويجوز الإتيان بها في تمام السنة هذا إذا كان حجه حجة الإسلام . السيد الگلپايگاني قدس سره : وأما لو كان حجه مستحباً أو منذوراً وحده لا مع عمرة فيكفيه الإتيان بالحج وحده لم تلزمه العمرة المفردة . « 3 » السيد السيستاني : س : حج استحباباً حج إفراد هل يلزمه العمرة المفردة أيضاً . ج : لا يلزم . « 4 » * * * الشيخ البهجت : ودر غير واجب ترك عمره جايز است . ( افراد وقران ) وحج تمتع واجب با شروع در عمره تمتع اگر چه مندوب باشد . « 5 »

الجمع بين الأصلي والنيابي في المستحبات

در عمره مستحبى جمع بين اصلى ونيابى مانع ندارد - الشيخ التبريزي قدس سره والسيد الشبيري شفاهى . والسيد السيستاني ص 210 حديث 76 قال الصادق عليه السلام : لو أشركت ألفاً في حجتك كان لكل واحد حج من غير أن ينقص من حجتك شيء . وروي : أنّ اللَّه عز وجل جاعل له ولهم حجّاً وله أجر الصلة إياهم .
هامش
( 1 ) ص 17 ( 2 ) في الصراط ج 3 ص 187 ( 3 ) عربى ص 70 ( 4 ) ملحق دوم ص 41 و 42 ( 5 ) جامع المسائل ص 214