السيد الشبيري : قطع طواف براي رسيدن به نماز جماعت جائز است وبعد از نماز طواف را تمام مىكند . « 1 »
* * * الشيخ البهجت : در طواف اگر موالات عرفيه بهم نخورد اشكال ندارد واگر بهم خورد وقبل از چهار بود احتياط با اكمال آن واعاده است ولى در سعى چون موالات معتبر نيست با فرض عذر كه مورد سؤال است مانع ندارد . « 2 »
الشيخ التبريزي قدس سره : در مناسك متعرض فرع مزبور نشده وفي الضميمة ص 32 : از جايى كه قطع كرده بعد از نماز را ادامه دهد .
الشيخ الفاضل : جائز است بلكه مستحب است قطع كند براي رسيدن به نماز جماعت يا رسيدن به وقت فضيلت نماز واجب واز هرجا قطع كرد از همانجا بعد از نماز اتمام كند واحتياط اتمام واعاده است . بلى اگر بعد از چهارم بوده است اتمام كافى است . « 3 » وفي الجديد : تخلل الجماعة لا تضرّ بالطواف قبل الأربعة أو بعدها إذا اشتغل به بعد الصلاة . « 4 »
الشيخ المكارم : در مناسك متعرض فرع نشده .
الشيخ الوحيد : ويستحب قطع الطواف وإن كان فريضة لإدراك صلاة الفريضة ثمّ يعود فيتم ما بقي من طوافه . « 5 »
لك در أيام عادت
الإمام الخميني قدس سره : در فرض مزبور در أيام عادت ممكن است يك يا دو لكه
هامش
( 1 ) حاصل مسأله ص 65
( 2 ) ص 161
( 3 ) حاصل دو مسأله ص 206
( 4 ) ص 70
( 5 ) ص 130