كم رنگ ببيند اين خون چه حكمي دارد ؟
ج : حكم استحاضة دارد وبايد به وظيفة مستحاضة عمل كند . « 1 »
السيد الگلپايگاني قدس سره : س : به واسطهء خوردن قرص ويا تزريق آمپول جلو عادت را گرفته لكن در أيام عادت روزى يك لحظه خون مىبيند با وصف مذكور طواف ونماز أو چگونه است ؟
ج : با انجام اعمال مستحاضة طواف ونماز أو صحيح است . « 2 »
السيد السيستاني : لا يجري على الدم المتقطع في مفروض السؤال حكم دم الحيض بل يجري عليه حكم الاستحاضة بلا فرق بين كونه بصفة الحيض أو لا . « 3 »
السيد الشبيري : در فرض مسأله - خونى كه در أيام عادت مىبيند هرچند سه روز مستمر نباشد وصفات حيض نيز نداشته باشد حكم حيض را دارد . « 4 »
ودر مسأله 402 : اگر صاحب وقتيه وعددية در وسط پاك شد وطواف نماز را در پاكى انجام داد وبعد لك ديد اعمالش صحيح است . « 5 »
ودر مسأله 644 : اگر زنى در أثناء حيض مدتي پاك باشد حتى در باطن فرج حكم حيض ندارد . پس اگر در عرفات يا مشعر لك ديد ويقين كرد كه خون حيض است وقبلًا پاك نبوده گرچه به حسب عادت پاك بوده اعمال قبلي أو صحيح است وبايد حج تمتع را تمام كند .
* * * الشيخ البهجت : تعمل عمل المستحاضة إلا إذا علمت أن في باطن الفرج دماً . « 6 »
منه أيضاً : س : رؤية الدم في أيام العادة فهل يجوز المنع بالعلاج ؟
ج : إذا انقطع الدم بالعلاج فليست بحائض . « 7 »
الشيخ التبريزي قدس سره : اگر استمرار تا سه روز نداشته باشد استحاضة است
و
هامش
( 1 ) ص 139 طبع پنجم مع التلخيص .
( 2 ) مجمع ص 472
( 3 ) ملحق ص 92 س 194
( 4 ) مسأله 400
( 5 ) 444 و 644
( 6 ) مسأله 174
( 7 ) ص 240