صدق الاستطاعة عرفاً نعم لو قال : اقترض لي وحجّ به وجب مع وجود المقرض كذلك « 1 » .
السيد الگلپايگاني : نفس المتن إلّا أنّه رحمه الله علّق على قول الماتن ( وجب ) : على الأحوط وإن كان الأقوى عدم الوجوب نعم لو اقترض وجب في الصورة الثانية ( في المتن ) ويجزئ عن حجة الإسلام « 2 » .
* * * الشيخ الفاضل : نفس المتن المذكور من الإمام قدس سره « 3 » .
حصول الاستطاعة مع الإجارة
في التحرير م 37 : لو آجر نفسه للخدمة في طريق الحجّ بأجرة يصير بها مستطيعاً وجب عليه الحجّ . . .
السيد الگلپايگاني : نفس عبارة التحرير مع قوله : ولا يجب طيّ الطريق بنيّة الحجّ « 4 » .
السيد الخوئي : نعم لو آجر نفسه للخدمة في طريق الحجّ واستطاع بذلك وجب عليه الحج « 5 » .
السيد السيستاني : نفس المتن المذكور من السيد الخوئي قدس سره « 6 » .
السيد الشبيري : الأجير فعلًا للخدمة في الحجّ بأجرة يستطيع بها يجب عليه الحجّ نعم لا يجب عليه قبول الإجارة ابتداءً ولكن لو قبلها صار مستطيعاً ووجب عليه الحجّ لو لم يكن الإتيان بالحجّ منافياً لخدمته « 7 » .
السيد الخامنهاي : إذا استؤجر للخدمة في طريق الحجّ بأجرة يصير بها مستطيعاً وجب عليه الحجّ بعد قبوله للإجارة نعم لا يجب عليه قبول الإجارة .
* * *
هامش
( 1 ) العروة الوثقى - الاستطاعة ، م 51 ، مدينة العلم .
( 2 ) العروة المحشى بخمسة حواشي ، م 50
( 3 ) م 36
( 4 ) المناسك ، ص 27
( 5 ) المناسك ، ص 20 م 31
( 6 ) المناسك ، ص 23 م 31
( 7 ) المناسك ، ص 20