بحسب حاله وزيّه وشرفه . . .
السيد الخامنهاي : يشترط أن يكون لديه ضروريات الحياة وما يحتاج في معيشته اللائقة بشأنه عرفاً « 1 » .
السيد الگلپايگاني : يشترط في الاستطاعة وجود الزاد والراحلة زائداً على ما يحتاج إليه في معاشه « 2 » .
السيد الشبيري : من شروط الاستطاعة المالية عدم كون الحج مستلزماً لاختلال حياته المعاشية وحاجاته الاقتصادية بحيث تصبح الحياة حرجيّة عليه إذا صرف ماله في الحج . . . « 3 » .
السيد السيستاني : وعلى الجملة لا يكون الإنسان مستطيعاً للحج إذا كان يملك فقط ما يحتاج إلى حياته وكان صرفه في سبيل الحج موجباً للعسر والحرج « 4 » .
السيد الخوئي : قال في الشرط الرابع - يلزم أن يكون المكلّف على حالة لا يخشى معها على نفسه وعائلته من العوز والفقر بسبب صرف ما عنده من المال في سبيل الحج وعليه فلا يجب على من يملك مقداراً من المال يفي بمصارف الحج وكان ذلك وسيلة لإعاشته وإعاشة عائلته . . . « 5 »
* * * الشيخ البهجة : في الشرط الرابع - نفس عبارة السيد الخوئي قدس سره في المقدار المذكور « 6 » .
الشيخ التبريزي : نفس العبارة « 7 » .
الشيخ الفاضل : نفس عبارة السيد الإمام قدس سره في المقدار المذكور « 8 » .
الشيخ المكارم : السادس - أن يكون عنده مال أو شغل يستطيع أن يدبّر به معيشته بعد العودة من الحج ولا يجب الحج على من لا ترتفع حاجته من دون منزل ومسكن شخصي إلّا بعد أن يملك ثمن المسكن . . . « 9 »
الشيخ النوري : الرجوع إلى الكفاية بحيث يقدر على إمرار معاشه اللائق بحاله بعد
هامش
( 1 ) المناسك ، ص 19
( 2 ) مع التلخيص ، ص 17
( 3 ) المناسك ، ص 10
( 4 ) المناسك ، ص 18
( 5 ) المناسك ، ص 16
( 6 ) المناسك ، ص 15
( 7 ) المناسك ، ص 17
( 8 ) ص 10
( 9 ) المناسك ، ص 16