الشيخ الفاضل : نفس المتن المذكور من التحرير « 1 » وفي مناسكه العربي « 2 » : إذا نوى لجهل أو غيره حجّ التمتع بدلًا من عمرة التمتع فإن كان بقصد تأدية العمل الّذي يؤدّيه الجميع وظنّ أنّ جزئه الأوّل يسمّى حجّ التمتع فالظاهر أنّ عمله صحيح ويقع عمرة التمتع « 3 » .
الإحرام في الطائرة مع المحاذاة
السيد السيستاني : في كفايتها إشكال « 4 » .
آقاى شبيرى : احرام در مقدار هوايى كه عرفاً تابع زمين است مجزى است ودر غير آن مجزى نيست . ( كتبي )
* * * آقاى صافي : اگر محاذاة را تشخيص بدهد مجزى است ( كتبي ) ودر جواب ديگرى فرمودند : محل اشكال است .
آقاى تبريزى : مجزى نيست ( كتبي )
آقاى بهجت : كفايت احرام در فوق مسجد شجره محل اشكال بلكه محل منع است وحكم كسى را دارد كه بدون احرام اعمال را انجام داده است .
آقاى مكارم : صدق محاذاة مشكل است ( شفاهى )
ميقات العقيق
في التحرير : الثاني العقيق ، وهو ميقات أهل نجد والعراق ومن يمرّ عليه من غيرهم وأوّله المسلخ ، ووسطه غمرة ، وآخره ذات عرق ، والأقوى جواز الإحرام من جميع مواضعه
هامش
( 1 ) م 7 ، أحكام الإحرام
( 2 ) المناسك ، ص 64
( 3 ) المناسك ، م 132
( 4 ) الملحق الثاني ، ص 60