تخطي إلى المحتوى الرئيسي

آراء المراجع في الحج — صفحة 203

مساهمون:

ص٢٠٣

وظيفة الأخرس

في التحرير م 8 : . . . والأخرس يشير إليها بإصبعه مع تحريك لسانه ، والأولى الاستنابة مع ذلك ويلبّى عن الصبي غير المميّز . السيد الخوئي : الأخرس يشير إلى التلبية بإصبعه مع تحريك لسانه والأولى أن يجمع بينها وبين الاستنابة « 1 » . السيد السيستاني : أمّا الأخرس الأصمّ من الأول ومن بحكمه فيحرّك لسانه وشفتيه تشبيهاً بمن يتلفّظ بها مع ضمّ الإشارة بالإصبع إليها أيضاً « 2 » . السيد الگلپايگاني : وأمّا الأخرس فإنّه يشير إليها بإصبعه مع تحريك لسانه « 3 » . * * * الشيخ البهجة : الأخرس يشير إلى التلبية بإصبعه مع تحريك لسانه مترافقاً مع النّية قلباً وإذا لم يتمكّن من القيام بهذا العمل بنفسه يستنيب شخصاً يلبّي عنه كمثل الصبي غير القادر على التلفّظ والنّية ، والأولى أن يجمع بينها وبين الاستنابة « 4 » . الشيخ التبريزي : نفس المتن المذكور عن السيد الخوئي قدس سره « 5 » . الشيخ الصافي : نفس المتن المذكور عن السيد الگلپايگاني قدس سره « 6 » . الشيخ الفاضل : المتن المذكور من التحرير مع إضافة قوله دام ظلّه في آخر الفرع : ( وعن المغمى عليه أيضاً ) « 7 » . الشيخ المكارم : يشير الأخرس بدل النطق بالتلبية بيده ويحرّك لسانه حسب المعمول والأفضل مضافاً إلى ذلك الاستنابة في التلبية أيضاً ولكن لا يجب ذلك « 8 » . الشيخ الوحيد : الأحوط في الأخرس أن يجمع بين الإشارة إلى التلبية بإصبعه مع تحريك لسانه والاستنابة لها « 9 » .
هامش
( 1 ) المناسك ، م 180 ( 2 ) المناسك ، م 180 ، ص 95 ( 3 ) المناسك ، ص 80 ( 4 ) المناسك ، م 180 ( 5 ) المناسك ، م 180 ( 6 ) المناسك ، ص 54 ( 7 ) م 8 ( 8 ) المناسك ، م 70 ( 9 ) المناسك ، م 177