برأسه .
م 1825 : الضأن ( « 1 » ) والمعز جنس واحد ، والبقر والجاموس ( « 2 » ) جنس واحد والإبل العراب ( « 3 » ) والبخاتي ( « 4 » ) جنس واحد ، والطيور كل صنف يختص باسم فهو جنس واحد ، في مقابل غيره ، فالعصفور غير الحمام وكل ما يختص باسم من الحمام جنس واحد في مقابل غيره فالفاختة ( « 5 » ) والحمام المتعارف جنسان والسمك جنس واحد على قول وأجناس على قول آخر .
م 1826 : الوحشي ( « 6 » ) من كل حيوان مخالف للاهلى ( « 7 » ) ، فالبقر الأهلي يخالف الوحشي ، فيجوز التفاضل بين لحميهما ، وكذا الحمار الأهلي والوحشي ، والغنم الأهلي والوحشي .
م 1827 : كل أصلى مع ما يتفرع عنه جنس واحد وكذا الفروع بعضها مع بعض كالحنطة والدقيق والخبز ، وكالحليب واللبن والجبن والزبد والسمن ، وكالبسر ( « 8 » ) والرطب والتمر والدبس .
م 1828 : إذا كان الشيء مما يكال أو يوزن وكان فرعه لا يكال ولا يوزن جاز
هامش
( 1 ) الضأن : أي الغنم ذو الصوف .
( 2 ) الجاموس : من أنواع البقر .
( 3 ) أي الإبل العربية الأصيلة .
( 4 ) البخاتي : هي الإبل غير العربية ذات السنامين ، والسنام هي حدبة الجمل .
( 5 ) الفاختة : هي ما يعرف باسم اليمامة .
( 6 ) الوحشي : هو الحيوان البرى الذي لا يألف الناس ويعيش في البرية .
( 7 ) الأهلي : هو الحيوان الذي يألف الانسان ولا ينفر منه ويعيش في منازل الناس .
( 8 ) البسر : ثمر النخل قبل ان يكون رطبا .