. . . . . . . . . .
شرح
إياكم والمشارة فإنها تورث المعرة وتظهر العورة « 1 » ومنها ما عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : من زرع العداوة حصد ما بذر « 2 » ومنها ما رواه عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم : ما أتاني جبرئيل عليه السّلام قطّ الّا وعظني فآخر قوله لي ايّاك ومشارة الناس فإنها تكشف العورة وتذهب بالعز « 3 » ومنها ما رواه مسمع بن عبد الملك عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم في حديث الا أن في التباغض الحالقة لا أعني حالقة الشعر ولكن حالقة الدين « 4 » ومنها ما رواه عبد اللّه بن محمد بن عمر عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن آبائه عليهم السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم : من كثر همّه سقم بدنه ومن ساء خلقه عذب نفسه ومن لاحى الرجال سقطت مروءته ثم قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم : لم يزل جبرئيل عليه السّلام ينهاني عن ملاحاة الرجال كما ينهاني عن شرب الخمر وعبادة الأوثان « 5 » ومنها ما رواه محمد بن الحسن بن بنت إلياس عن علي بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عليهم السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم : إياكم ومشارة الناس فإنها تظهر المعرة وتدفن العزة « 6 » .
الفرع الثالث : ان التظاهر بذلك قادح في العدالة
أقول يمكن أن يكون مرادهامش
( 1 ) نفس المصدر ، الحديث 4 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 5 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 6 .
( 4 ) نفس المصدر ، الحديث 7 .
( 5 ) نفس المصدر ، الحديث 8 .
( 6 ) نفس المصدر ، الحديث 9 .