. . . . . . . . . .
شرح
ما رواه عبد الأعلى قال : سألت جعفر بن محمد عليه السّلام عن قول اللّه عزّ وجلّفَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِقال : الرجس من الأوثان الشطرنج وقول الزور الغناء ، قلت : قول اللّه عزّ وجلّوَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِقال : منه الغناء « 1 » ومنها ما رواه هشام عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله تعالى :فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِقال : الرجس من الأوثان الشطرنج وقول الزور الغناء « 2 » ومنها قوله تعالى :وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً« 3 » وقد فسّرت الآية بالغناء في جملة من النصوص منها ما رواه أبو الصباح عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال في قوله عزّ وجلّلا يَشْهَدُونَ الزُّورَقال : الغناء « 4 » ومنها ما رواه محمد بن مسلم وأبو الصباح الكناني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عزّ وجلّوَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَقال : الغناء « 5 » وتقريب الاستدلال بهذه الطائفة من النصوص انه لا اشكال في حرمة شهادة الزور والشارع الأقدس بنحو الحكومة حكم بأن الغناء قول الزور وفي النصوص المشار إليها ما يكون تاما سندا كالحديث الثالث من الباب وتدل على حرمته جملة من النصوص أيضا منها ما أرسله إبراهيم بن محمد المدني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :
هامش
( 1 ) نفس المصدر ، الحديث 20 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 26 .
( 3 ) الفرقان : 72 .
( 4 ) نفس المصدر ، الحديث 3 .
( 5 ) نفس المصدر ، الحديث 5 .