. . . . . . . . . .
شرح
فإذا كان صحيحا في بدنه مخلى في سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال : نعم « 1 » ومنها ما رواه السكوني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سأله رجل من أهل القدر فقال : يا ابن رسول اللّه أخبرني عن قول اللّه عزّ وجلّوَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًاأليس قد جعل اللّه لهم الاستطاعة فقال ويحك انما يعني بالاستطاعة الزاد والراحلة ليس استطاعة البدن ، الحديث « 2 » ومنها ما رواه الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السّلام في كتابه إلى المأمون قال : وحج البيت فريضة على من استطاع إليه سبيلا والسبيل الزاد والراحلة مع الصحة « 3 » ومنها ما رواه هشام بن الحكم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله عزّ وجلّوَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًاما يعني بذلك قال : من كان صحيحا في بدنه مخلّى سربه له زاد وراحلة « 4 » ومنها ما رواه في تحف العقول عن الرضا عليه السّلام في كتابه إلى المأمون قال : وحِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًاوالسبيل زاد وراحلة « 5 » ومنها ما رواه عبد الرحمن بن سيابة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قولهوَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًاقال : من كان صحيحا في بدنه مخلّى سربه له زاد وراحلة فهو مستطيع للحج « 6 » ومنها ما رواه عبد الرحمن بن
هامش
( 1 ) نفس المصدر ، الحديث 4 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 5 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 6 .
( 4 ) نفس المصدر ، الحديث 7 .
( 5 ) نفس المصدر ، الحديث 9 .
( 6 ) نفس المصدر ، الحديث 10 .