. . . . . . . . . .
شرح
ثانيهما : أنها بأيّة صورة ويستفاد من حديث معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث قال التلبية ان تقول : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ، لبيك ذا المعارج لبيك ، لبيك داعيا إلى دار الاسلام لبيك لبيك غفّار الذنوب لبيك ، لبيك أهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدئ والمعاد أليك لبيك لبيك تستغني ويفتقر أليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا أليك لبيك لبيك إله الحق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشّاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبدك لبيك لبيك يا كريم لبيك تقول ذلك في دبر كل صلاة مكتوبة ونافلة وحيث ينهض بك بعيرك وإذا علوت شرفا أو هبطت واديا أو لقيت راكبا أو استيقظت من منامك وبالاسحار وأكثر ما استطعت واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير أن تمامها أفضل واعلم أنه لا بد من التلبيات الأربع التي كنّ في أول الكلام وهي الفريضة وهي التوحيد وبها لبّى المرسلون وأكثر من ذي المعارج فان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم كان يكثر منها .
وأوّل من لبّى إبراهيم عليه السّلام قال : ان اللّه عزّ وجلّ يدعوكم إلى أن تحجوا بيته فأجابوه بالتلبية ولم يبقى أحد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا بطن امرأة الّا أجاب بالتلبية « 1 » .
الواجب التلبيات الأربع كما في المتن والزائد عليها مندوب ، وأمّا ما أفاده الماتن من الاحتياط الاستحبابي بالنسبة إلى جملة ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك فما أدري وجهه وايّة خصوصية في هذه الجهة بخصوصها كما انّ ما
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 40 من أبواب الاحرام ، الحديث 2 .