علوا كآبائهم وأجدادهم . وثانيهما الاخوة والأخوات وان نزلوا كأولادهم وأولاد أولادهم .
[ المرتبة الثالثة : صنف واحد ]
( المرتبة الثالثة ) صنف واحد : وهم الأعمام والأخوال وان علوا كأعمام الآباء والأمهات واخوالهم ، وأعمام الأجداد والجدات واخوالهم وكذلك أولادهم وان نزلوا كأولاد أولادهم وأولاد أولاد أولادهم وهكذا بشرط صدق القرابة للميت عرفا . ( وأما السبب ) فهو قسمان زوجية وولاء . والولاء ثلاث مراتب : ولاء العتق ، ثم ولاء ضمان الجريرة ثم ولاء الإمامة ( 1 )
[ الفائدة الثانية : ينقسم الوارث إلى خمسة أقسام ]
الفائدة الثانية : ينقسم الوارث إلى خمسة
شرح
عليه السلام إذا تغذى استلقى على قفاه والقى رجله اليمنى على اليسرى « 1 » .
والحمد للّه أولا وآخرا قد وقع الفراغ عن كتابة شرح كتاب الأطعمة والأشربة في يوم الأربعاء العشرين من شهر محرم الحرام من السنة 1410 على مهاجرها وأهل بيته آلاف التحية والثناء .
( 1 ) ففي المرتبة الأولى والثانية كل واحد من الصنفين يكون في عرض الصنف الاخر فإذا اجتمع الأبوان والحفيد يرث الحفيد كما يرث الأبوان ولا يكون الأبوان مقدمين على الحفيد وقس عليه المرتبة الثانية وأما المرتبة الثالثة التي ليست لها الا صنف واحد يكون الأقرب مقدما وما دام موجودا لا تصل النوبة إلى البعيد والسبب كالمرتبة الأولى والثانية من النسب أي له قسمان ولذا يكون الولاء في عرض الزوجية نعم الولاء بنفسه له مراتب ثلاث ويستفاد هذه التفاصيل من الأدلة
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 74 من أبواب آداب المائدة الحديث : 3