والطمر والطيراني والابلامي ( 1 ) والاربيان ( 2 ) .
[ مسألة 2 : يؤكل من السمك ما يوجد في جوف السمكة المباحة إذا كان مباحا ]
( مسألة 2 ) : يؤكل من السمك ما يوجد في جوف السمكة المباحة إذا كان مباحا ( 3 ) .
شرح
( 1 ) لاحظ ما رواه الطبري قال : كتبت إلي أبي الحسن عليه السلام اسأله عن سمك يقال له الابلامي ، وسمك يقال له الطيراني وسمك يقال له الطمر وأصحابي ينهون عن أكله قال : فكتب : كله لا بأس به وكتبت بخطي « 1 » . مضافا إلى النصوص الدالة على جواز أكل ما فيه الفلس .
( 2 ) قال في الجواهر « 2 » « وأما الأربيان فلا خلاف نصا وفتوى في حله » الخ ويدل على المدعى ما رواه يونس بن عبد الرحمن عن أبي الحسن عليه السلام قال : قلت له : جعلت فداك ما تقول في أكل الأربيان قال : فقال لي : لا باس بذلك « 3 » .
وما رواه محمد بن جمهور عن رجل عن أبي عبد اللّه عليه السلام انه سأله عن الأربيان وقال : هذا يتخذ منه شيء يقال له الربيثا فقال : كل فإنه جنس من السمك ثم قال : أما تراها تقلقل في قشرها « 4 » مضافا إلى أن حليته على القاعدة لقيام الدليل على حلية كل سمك ذي قشر فلاحظ .
( 3 ) بتقريب ان مقتضى الاستصحاب بقاء حياته إلى حين خروجه من الماء وبعبارة أخرى : أحد جزئي الموضوع وجداني وهو أخذه والجزء الآخر محرز
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 8 من أبواب الأطعمة المحرمة الحديث : 9
( 2 ) الجواهر ج 36 ص : 252
( 3 ) الوسائل الباب 12 من أبواب الأطعمة المحرمة الحديث : 5
( 4 ) نفس المصدر الحديث : 10