آمدند و آمرزش خواستند . . . » تا آخر حديث . پس از آن آيات مربوط به « افك » نازل شد و « ماريه » و « جريح » را از تهمتى كه بدان متهم شده بودند تبرئه نمود . « 1 »
نتيجهى بحثهاى تيمم و مسابقه و افك
نخست - داستان مسابقه
1 - آنچه دربارهى مسابقه رسول خدا با امالمؤمنين عايشه روايت شده كارى است كه هيچ فرماندهى سپاهى با سپاه خود انجام نمىدهد . حال چگونه ممكن است پيامبر حكيم و خردمند اسلام آن را انجام دهد ؟ !
2 - پيشروى سپاه به اندازهاى كه به هيچروى مسابقه را نبينند ، ممكن نيست .
3 - در حالتى كه پيامبر و سپاهيانش - پس از آن درگيرى كه بر سر آبشخور « مريسيع » انفاق افتاد - شب و روز راه مىپيمودند - روايت اين مسابقه چگونه باشد ؟ !
دوم - داستان نزول آيهى تيمم
دربارهى سبب حكيم تيمم در قرآن كريم روايات متعددى وجود دارد كه هريك از آنها نزول آيهى تيمم را به واقعهاى خاص نسبت مىدهند . يكى از آنها روايت « امّالمؤمنين عايشه » است كه گويد :
« رسول خدا « اسيدبن حضير را روانه كرد تا گردنبند « امّالمؤمنين » را كه در ايستگاه فرودشان فراموش كرده و بر جاى نهاده بود ، بيابد و بياورد . وقت نماز فرارسيد و چون در آنجا آبى وضو نبود ، بدون وضو نماز گزارد و چگونگىاش را براى رسول خدا بيان داشت كه آيهى تيمم نازل گرديد . »
هامش
( 1 ) - مراجعه كنيد : تفسير برهان ، تفسير آيهى افك از سورهى نور و تفسير اطيب البيان و الدّر و الغرر ، سيد مرتضى .