أعرض عنه بطل حقه ولو عاد اليه وقد أخذه غيره فليس له منعه وازعاجه وأما إذا كان ناويا للعود فان بقي رحله فيه بقي حقه بلا اشكال وان لم يبق ففي بقاء حقه اشكال فالأحوط مراعاة حقه ولا سيما إذا كان خروجه لضرورة كتجديد الطهارة أو نحوه ( 1 ) .
[ مسألة 14 : في كفاية وضع الرحل في ثبوت الأولوية إشكال ]
( مسألة 14 ) : في كفاية وضع الرحل في ثبوت الأولوية اشكال ( 2 ) والاحتياط لا يترك ( 3 ) هذا إذا لم يكن بين وضع الرحل ومجيئه طول زمان بحيث يستلزم تعطيل المكان والا فلا أثر له وجاز لغيره رفعه والصلاة في مكانه إذا كان شغل المحل بحيث لا يمكن الصلاة فيه إلا برفعه ( 4 ) وهل انه يضمنه برفعه أم لا ؟ وجهان الظاهر عدم الضمان إذ لا موجب له بعد جواز رفعه للوصول إلى حقه ( 5 ) .
[ مسألة 15 : المشاهد المشرفة كالمساجد في تمام ما ذكر ]
( مسألة 15 ) : المشاهد المشرفة كالمساجد في تمام ما ذكر
شرح
( 1 ) كما هو ظاهر وقد مر نظيره فلاحظ المسألة إلى آخرها وطبقها على ما ذكرناه سابقا .
( 2 ) لعدم الدليل على ثبوت الحق بهذا المقدار .
( 3 ) بتقريب : صدق عنوان السبق والسابق أولى .
( 4 ) كما هو ظاهر إذ المفروض انه لا حق له فيجوز التصرف في ماله أيضا برفعه .
( 5 ) الامر كما أفاده لعدم المقتضي للضمان مع فرض جواز التصرف وقصور دليل الضمان عن شموله لهذه الصورة .