كان لإقامة الجماعة كتقديم امام ونحو ذلك ( 1 ) واسماع الامام ما يقوله من الأذكار ( 2 ) وأن يأتم المتم بالمقصر وكذا العكس ( 3 ) .
[ المقصد العاشر : الخلل ]
المقصد العاشر : الخلل من أخل بشيء من أجزاء الصلاة وشرائطها عمدا بطلت صلاته ولو كان بحرف أو حركة من القراءة أو الذكر ( 4 ) وكذا من زاد فيها جزءا عمدا قولا أو فعلا ( 5 ) .
شرح
( 1 ) تقدم الكلام حول المسألة في الفصل الرابع من فصول الاذان والإقامة .
( 2 ) لاحظ حديث أبي بصر « 1 » وحديث حفص البختري عن أبي عبد اللّه عليه السلام في حديث قال . ينبغي للإمام أن يسمع من خلفه التشهد ولا يسمعونه هم شيئا يعني الشهادتين ويسمعهم أيضا السلام علينا وعلى عباد اللّه الصالحين « 2 » .
( 3 ) لاحظ ما رواه أبو العباس « 3 » .
( 4 ) بلا اشكال ولا كلام فان المركب ينتفي بانتفاء أحد أجزائه أو شروطه وقصور شمول حديث لا تعاد للعامد .
( 5 ) يقع الكلام في المقام في موضعين : الموضع الأول : في أنه هل يمكن تحقق الزيادة في المركب الاعتباري أم لا ؟ . الموضع الثاني : في أنه هل يشترط صدق الزيادة بالقصد أم لا ؟ .
أما الكلام في الموضع الأول فربما يقال : باستحالة تحقق الزيادة إذ الزائد اما لا يكون من سنخ المزيد عليه واما يكون من سنخه أما على الأول فلا تصدق الزيادة حتى في الأمور الخارجية ألا ترى لو أضيف مقدار من الدبس على مقدار
هامش
( 1 ) لاحظ ص : 314
( 2 ) الوسائل الباب 52 من أبواب صلاة الجماعة الحديث : 1
( 3 ) لاحظ ص : 196